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关于中华鲟的演讲稿8篇

演讲稿语言的简洁和明了是确保演讲效果的基础,演讲稿能够帮助演讲者在台上更加自信,下面是白领范文网小编为您分享的关于中华鲟的演讲稿8篇,感谢您的参阅。

关于中华鲟的演讲稿8篇

关于中华鲟的演讲稿篇1

亲爱的教师,

在那里,我们赞颂我们祖国母亲的无疆大地;赞颂我们经久不衰的中华文明;赞颂我们"长江后浪推前浪,一浪更比一浪强"的炎黄子孙!

那滔滔不竭的黄河流水,滋养我们中华民族世世代代;那巍峨屹立的雄伟泰山,撑起中华民族顶天立地的脊梁;那被尊称为世界屋脊的青藏高原,让中华民族的眼界开阔目光长久,思想永不狭隘;幽静恬然,宛若仙境的桂林山水,时刻使中华民族受到心灵的洗礼……中国屹立于世界的东方,是一条腾飞的神龙,中华民族,是龙的传人!

在中华文明五千年的浩瀚历史长河中,看"学而时习之,不亦说乎"的孔子;看"鞠躬尽瘁死而后已"的诸葛亮;看"老骥伏枥,志在千里"的曹操;看"感时花溅泪,恨别鸟惊心"的杜甫;看"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的范仲淹……此刻,看我们尊敬的主席;看"导弹之父"钱学森,看"水稻之父"袁隆平……中国人杰地灵,中华民族,是受天眷顾的民族!

儒家经典的四书五经,道家经典的"庄子""老子",成就中华人民深厚的文化底蕴。将古时中西商贸联合在一齐的丝绸之路,诉说着我国当年经济上的强大。体现了我国航海术的先进的郑和下西洋,永久不倒的万里长城,令世人折服的四大发明……我们品析那些经典佳作,回忆那些光荣的历史,赞颂我国古代劳动人民的智慧才干!

我们的祖国拥有悠久的历史,我们看到中华民族昔日的辉煌,今朝的完美,让中华民族的未来变得更加灿烂阳光!

关于中华鲟的演讲稿篇2

老师们,同学们:

大家好!今天很高兴可以参加这次演讲,我演讲的题目是:不忘国耻振兴中华。

然而,同学们,你可曾想过,五星红旗的背后,它们埋葬了多少的汗水与鲜血,国歌的背后又埋藏了多少中华民族的耻辱。我想,每一个中国人都听过南京大屠杀的事迹,1937年底,侵入南京的日军军队,它们毫无人性,将手无寸铁的中国军民押到下关江边用机枪射杀,尸体堆满了江边。这是何等大的耻辱啊,是中国人都不会忘记,不忘国耻振兴中华演讲稿。要振兴中华,就得从自我做起,作为我们每一位炎黄子孙,都要学会自尊、自爱、自立、自强,维护中华民族的尊严。

半殖民地半封建的旧中国,因为贫穷落后,总是被其他国家的人瞧不起,有许许多多的中国学者在国外受到歧视。但是,令人欣慰的是,但他们并不自卑,而是自强不息地奋斗着。徐悲鸿大家都听过吧,在19到1927年,他在法国巴黎徐梁画院和巴黎国立高等美术学校学习国画和油画。有一次,一个外国学生向徐悲鸿挑衅说:“中国人,愚昧无知,生就当亡国奴的材料,即使把你送到天堂去深造,也成不了才。”这话激怒了徐悲鸿,他对这位洋学生说:“我代表我的祖国,你代表你的祖国,我们比比看,到毕业的时候,看谁是人才,谁是蠢才。”徐悲鸿不忘国耻振兴中华的决心没有一日改变,他奋力攻读,刻苦作画,常常废寝忘食。终于,他取得了最出色的成绩,为国人争了一口气。他第一次所作的画受到法国艺术家弗拉蒙的赞赏;接着几次竞赛,他都获得了第一名,他的这些好成绩,就是在告诉那些瞧不起中国人的外国人,中国人是强大的,没有战胜不了的。

同学们,不忘国耻振兴中华,就是应当从学习开始抓起,只有每一个中国人都拥有丰富的知识,才能凝聚成一股强大的力量,才能振兴中华演讲稿。我们要树立远大的目标,要有一颗报销祖国振兴中华的决心。就如周恩来一样,他从小就就怀有远大理想,他是为中华之崛起而读书。

同学们,我们现在的生活条件已经日益改善,我们吃的好穿得好,是父母手上的小皇帝,如果好的先决条件,怎么可以不好好把握,不好好的学习更多的知识呢?同学们,我们都是中国人,如果我们都不学习,总有一天会回到历史,会被外国人瞧不起,所以,为了让历史不再重演,我们一定要不忘国耻,振兴中华,就让我们从现在开始一起努力吧!

关于中华鲟的演讲稿篇3

尊敬的各位领导、亲爱的老师们、同学们:

大家好,我是___,十分荣幸能站在这里为大家演讲,我演讲的题目是《传承中华文化争做时代文明人》。

历史的长河记载了中华民族的曲曲折折,回首新中国___年的艰难历程,中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。面对五十七年的风雨沧桑,作为华夏子孙,我们骄傲,我们自豪!我们可以挺直腰杆,拍着胸脯,字正腔圆地向全世界庄严宣告:“我们中华民族是一个坚强不屈的民族,一个伟大的民族!”;在知识经济时代里,经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了,她博采众长,坚持创新,勇于探索,迎接未来科学技术的挑战,神舟升天,实现了我们的飞天梦。国家的富强让我们懂得这个世界,珍惜这个世界。善于发现生命是点点滴滴的美,才能拥有积极的心态,敏锐的思维,才能真正享受生活,在事业上有所建树。而对于一个社会,一个民族来说,人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。然而,人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视,所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊,在绿化树上晾衣服,刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象,所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手,为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。

我国的历史底蕴深厚,也不乏人文大师,一个国家民族素质提高了,象征一个民族的灵魂高尚;这样,我们就无愧于五千年闻名中外的历史,无愧于祖辈们打下的天下。

我们当代中学生是祖国的未来,肩负着时代的重任,今天的勤奋学习是为振兴中华,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量,同学们,让我们沉睡的心灵苏醒吧,源远流长的古文明,需要我们传递,五千年的中华文化等待我们传承,让我们扬起梦想的风帆,实现自己的人生价值,做一个时代文明人,在中国这片古老的土地上播种理想,收获希望,让这个五千年文明历史古国,日月同辉,地久天长!

关于传承中华文化演讲稿2

子曰:“人能弘道,非道弘人。”曾子曰:“士不可弘毅,任重道远。”中国有着上下五千年的历史,可以说我们这泱泱大国创造了辉煌的中华文明,对人类文明作出了伟大贡献,也是世界文明上不朽的传奇。我们要做的是——传承。

?红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》。这些都是中国浩如烟海的文化典籍。中国的文化在与其它各国文化相比之下,有着不同的韵味。其中包含的是我中华的思想和千年的梦想与成就,这些思想、精神中所韵含的精华渗透在民族的性格与心中具有强大的能力,至今也有着重大的影响。

中国瑰丽的古代文学。《诗经》、楚辞、唐诗、宋词,无一不体现出古代文学的灿烂辉煌,就拿诗经来说吧!《诗经》中国第一部诗歌总集,收录了西周初年到春秋中叶500年间诗歌。《诗经》每篇都可合乐歌唱,按性质和乐调不同,分为“风”“雅”“颂”三部分。可是现代的人都喜欢看些小说,还是言情小说,如此风格朴素贴近生活的《诗经》渐渐没什么看了,在我们的生活中就应多看一些中国古代文学的书。外国要说孔子和孔子所写的书是他们国家为什么能如此轻易?是因为我们对我们的古代文学不重视,没有好好的传承它。所以我们更应该传承,发扬中华文化。

正因为中华文化如此异彩纷呈,绚丽多姿,我们就要保护它,不让被别人争夺去。而且要多看看中华文化的典籍,多发表自己的意见这才是一个传承人,华夏子孙,应该做的事。我们的华夏文明如此辉煌,我就应做到传承,发扬,珍惜它。不能再不重视它了!传承中华文化共筑精神家园!为了我们明天的幸福生活。中华文化是我们幸福一个很重要的组成部份,拥有精彩的文化生活就等于拥有了未来的幸福生活!

关于传承中华文化演讲稿3

中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化, 而华夏源远流长的经典诗文,是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。它犹如春日的百花,散发着馥郁的芳香;又如夏日的繁星,闪烁着夺目的光彩。它记载了中国五千年来的悲与苦,蕴含了五千年来中国人民的喜与乐。

经典是文化的精粹,是人类文明的积淀,“腹有诗书气自华”,祖国优秀的文学经典,是宝贵的精神财富,我们在读经诵典中培养德行,学会做人,它不仅丰富了我们的知识,更重要的是教会我们怎样做人,它像雨一样无声地滋润着我们的心灵,使我们自然形成良好的行为习惯和优秀的道德育品质,同时了增强民族自信心和自豪感。诵读经典就像喝上一杯好茶,需要我们入情入心,细细品尝,才能在乐中学会享受,忧中学会思考。

以诗词歌赋观人文精神,在历史纵横中寻千年文化。中华经典将我们带入了一场真实的穿越。在这里,我们可以和智者进行穿越时空的心灵对话:浑然天成的陈子昂;清朗雄健的王之涣;恬淡娴静的孟浩然。他们从散发着油墨清香的古诗词,沿着字里行间的阵阵豪情向我们走来。上下五千年,纵横九万里,巍巍大中华,浩浩民族风。那铿锵有力的吟唱,那忧心天下的胸襟,那回眸一笑间的柔情,怎能不让我们为之折服?

几声蝉鸣,几缕残风,嘈杂难诉心肠,一轮孤月,一双棹桨,淅沥雨丝之后,却无奈对离伤,千钟风情纵难言,“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。”千里烟波,惜别之情已余,千种风情,相期之愿又赊。

不学诗,无以言,我们需要以传统文化涂亮人生底色,滋养心灵家园。

为了不让这些隔世经年的艺术就这样在它们诞生的地方,黯然地消亡,每一个中国人,尤其是我们这些正值青春的少年,在面对几千年经典文化时,都应是渺小而谦逊的。这一条路,从浅尝到深爱,从了解到发扬,是我们一辈子的职责。让我们去学习,去珍爱。我们会发现生活里静静的美好,看见血脉里的东西,无比鲜亮。

关于传承中华文化演讲稿4

各位来宾:

大家好!

今天我演讲的题目是:针尖上的中国。

作为中华儿女炎黄子孙的一员,我们有责任去了解,去宣扬博大精深的中华民族传统文化。

在当今忙忙碌碌快节奏的社会上,很难再有人去关注中华的传统文化。人们也很难再去徜徉在历史的海洋中淡淡浅品中华文化的醇香。前几天,我们去了首都博物馆,感受到了历史悠久的传统文化,随之也尤为震撼。

刺绣,中国民间传统手工艺之一,它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣起源于黄帝时代。那时,古人为了美丽,是将颜色涂在身上,称“彰身”;再进一步刺在身上,称“文身”;后来就画在衣服上,再发展成绣在服装上。刺绣这一艺术文化便由此而来。

刺绣因此能够得到中华子孙世代的认可,它一定有它的奥妙之处——下面就由我来给大家讲讲刺绣的益处吧!在人们刺绣的同时,能使人心静如水,得到陶冶情操,修身养性的目的。可惜,现代社会,每个人都沉浸于忙忙碌碌的上班与学习中,却忘了刺绣是我国传统文化之一。因此,我们要弘扬民族传统文化,因为这样才能够更好地保护我们的中国母亲。

这些刺绣呢,很早就出现在我国,透绣、纸绣、平金绣等绣的种类更是在明朝就已出现。从这就能简单地看出中华人民拥有聪慧的头脑与灵敏的双手,这些传统项目更是中国人民智慧的结晶。

“绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。”唐代诗人胡令能就吟过这样一首诗。名为《咏绣障》。此诗描绘出了刺绣的艳丽与逼真,连黄鹂都不由自主被吸引了过来。

外国人来到中国,总会想了解中国的传统文化,体会异域的风土人情。自然,各种刺绣也被列入到了国家级保护文物。生长在如此一片历史悠久的土地上,作为一名中华儿女,我们怎能不引以为自豪呢?

传统文化是我们的灵魂,是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习,多了解,并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚,使我们中国人团结!我们要把中华文化推向世界!朋友!

关于传承中华文化演讲稿5

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家早上好!我是初三13班的__,我今天国旗下讲话的题目是:继承优秀传统 弘扬中华文化 。

这个周末就是圣诞节了,想必同学们对它期盼已久,有的同学也许已经开始准备贺卡或者小礼物了吧。但是对后天就到来的中国传统的二十四节气的最后一个——冬至,大家了解吗?

冬至作为一个古老的节日,至今已经有2500年的历史。在我国古代,冬至被当作一个重要节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们一般认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺!《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百官称贺。其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。唐宋时期,冬至是祭天祭祖的日子,皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,百姓在这一天要向父母尊长祭拜。这种祭祖习俗一直延续至今。

对于我们中学生来说,对于传统节日和传统文化的淡忘,这是一个令人悲哀而又不得不正视的事实。说起感恩节、万圣节或是愚人节,不少同学一定会头头是道。但是对我国传统同节日内涵的文化,同学们又能说出多少呢?

优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。中华传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求!是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养!是全体中华儿女寻根溯源的文化基因和精神标识!是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;中华民族之所以几千年屹立于世界民族之林,历经磨难,一次次凤凰涅槃,成为人类发展史上的奇观,最根本的就是深深根植于民族基因的伟大精神支撑和崇高价值追求!_多次强调要传承和弘扬中华优秀文化传统。他指出:“中华文明源远流长,蕴育了中华民族的宝贵精神品格,培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息,厚德载物的思想,支撑者中华民族生生不息、薪火相传。”

也许,我们传承中华文化的过程中会受到各种外来思潮的冲击,但只要我们“咬定青山不放松”,努力学习、领会中华传统文化的精神内涵,积极弘扬和发展中华传统文化,即便是道路再曲折、再艰难,我们也能为此作出属于自己的贡献!

作为当代青少年我们应从小树立民族自信、文化自信,刻苦学习,开拓创新。我相信,中华文化一定会走向世界,再创辉煌。那么我要说,继承优秀传统靠你、靠我、靠大家,弘扬华夏文化,为你、为我、为国家!我的讲话完了,谢谢大家!

关于中华鲟的演讲稿篇4

本次我演讲的题目是《长城赞》。

长城是中国历史文化的一个载体,它涵盖的面非常广,把整个文化载体当中丰富的内涵,通过具体的活动都展现出来,这无疑对增进海峡两岸之间,对中华文化理解,特别是对中国台湾年轻人一代弘扬中华文化传统,都很有意义。

前段时间,海峡两岸学术研讨会的会上,有一位叫朱宏(音译)的中国台湾师范大学副教授,他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》,其中,比较当中,就有怎么样介绍长城。现在中国台湾新修改的教科书当中,在介绍长城时,基本上淡化历史所含的信息,只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出,我们的活动对中国台湾岛内宣传中华文化的意义,应该是潜移默化,通过非常生动和具体的事例来引导,来教育中国台湾民众,特别是青年一代。

从文化上来讲,从中国传统文化来讲,我们都是年青一代,是后来人。

从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有,城的雏形在商代就有,它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念,一个字就是“疆”。从象形来讲,疆字里的“田”就是被夯实的土块,中间那两横是板,或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来,一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时,还用这种最古老的方法,两个门板,一层一层地夯实,放上芦阶节,一层一层,那么这个疆,也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声,从文字学来讲,也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣,都是板筑的形式。所以,板,后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界,你所控制的范围和地域。可以说,从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边,繁写的“边”也指敌楼很高,下面是土方,还可以绵延不绝。古老的长城,西方翻译成“greet wall”,非常准确的翻译。长城最早就是墙,后来变成疆界,界的意思是上面夯实的土,下面用木头搭建的一种结构。所以,现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。

许多学者认为,长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界,甚至可以说是一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好,说生活方式的分界也好,说种族划分也好,总而言之,它是一种文明生存状态的隔阂,这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代,这种边界方式在中国各地都有,包括战国当中在中国的内陆,也都存在这种防御式的边界,到了秦,就具有了很大的政治意义和文化意义。因为,秦作为一种统一,“书同文、车同轨”,修长城也要把整个的疆域统合起来。到了汉,围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地,哪一块飞地?就是沙洲,是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴,南边有北狄,处在夹缝中。河西的长城是沿着河西走廊修筑的,是一条军事交通孔道,一条补给线,同时它也是敦煌的交通线,长城维系了丝绸之路。这一段的长城,我们感觉与明长城有很大的区别,实际上一个意义——拦马墙,因为游牧民族在军事上最厉害的是马。大家都知道,春秋战国武灵王胡服骑射以后,车战的方式已经抛弃,学用一人一骑这种战术。这种战术突击能力非常之强,而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。修长城,无疑是这样,你人可以过来,但马过不来,马过不来,你战斗力就没有,你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。明代长城就是我们现在所看到的,它给我们印象最深的是它是一个文化载体,它周边的人文设施,包括民俗、宗教、人文的各个方面,很多很多。

还有一点,清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。清是“修一座庙,胜养10万兵”。所以,承德是清朝浓缩的一个长城,它是精神上的长城,是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。我认为清朝的民族政策是最成功的,是和长城的思想一脉相承的,是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。

到了今天,我们去研究长城,就是要发挥这种精神。长城是中华文化连绵不绝的象征;是中华民族抵御外侮,不屈不饶的象征;又是中华民族团结融合共同发展的象征。还是中华民族改天换地创造能力的象征。我想,这些都是长城的文化意义。当然,它还有更深的文化内涵,从考古,从文化,从历史,包括农耕和游牧之间的区别,包括地理、军事,包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的,包括民俗民居,兵营文化,当地的集市,当地的宗教信仰,关公信仰(古代军人都信关公)。此外,长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。实际上,古代军事思想与现代的军事思想是一样的,虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。

总而言之,长城提供给我们的是一种多向性的载体,而不是单一的。中国台湾青少年一代,他们大多数人都是从教科书上读到长城的。怎么把中国文化、中国历史,变成活生生的,再把这段历史衔接到现在,最后,融通在他们的思想中,使中华文明能够承传。

现在,中国处于一种发展状态,同时,受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话,很有启发意义。他说:“宏大公之度,以开其向化之心。”虽然你修了长城,但有的时候,你要敞开胸怀,要怀柔的政策,包括对待世界的文明,你要开“向化之心”,要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威,以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御,有不测之威,你就要受人欺负,长城也有这方面的作用。第三句话:“严必然之防,以绥其窥伺之祸。”我个人认为,我们新的长城精神,首先是中华民族502019年连绵不断的精神价值;第二,我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大;第三,我们新的长城精神,应该是一种开放的、包容的,一种多元的,一种融合现代世界文明发展的精神。有了这些,我们整个长城文化就能历久弥新,能够跟上时代的发展,使中华文明在世界上更能发扬光大。

谢谢大家我的演讲到此结束。

关于中华鲟的演讲稿篇5

10月29日下午,我陪学生袁盼盼参加了舞钢市中华魂(中华美德颂)演讲比赛。演讲比赛在市一小报告厅举行。演讲比赛分小学组和中学组举行。小学组共有18位参赛选手;中学组共有16位才赛选手。本次大赛由舞钢市委宣传部、市关心下一代工作委员会、市教育局、共青团市委主办。大赛由市教育电视台任焕英老师主持。

我校六年级(4)班袁盼盼,代表我镇中学参加了比赛。经过激烈角逐,获得中学组三等奖。虽然我们没有拿到大奖,可是,我们很知足。因为、的确和高中的参赛选手有差距。差距在于:其一,我们的选手年龄小,参赛经验不够丰富;其二、我们的稿件还不够凝练,还不够震撼人心;其三、参赛前没有做“录像式”矫正练习,说明我们的备赛经验不足。找到了这些差距,我们就积累了备赛经验,将努力提高演讲水平,争取明年夺取二等奖,冲刺一等奖。

我作为辅导老师,从1:40开始到5:23颁奖结束,认真欣赏了这场难得的演讲比赛。既开了眼界,又增加了收获,还为提高辅导能力储备了经验。

第一方面,是演讲稿。演讲稿直接影响演讲效果,对演讲成绩起决定性作用。要紧扣主题(中华美德)书写演讲稿。这次大赛告诉我,演讲稿大体分三个类型:第一类是,故事型演讲稿。比如,师范学校获得第一名的参赛选手,稿件主题是“孝道”。第一部分简约地讲了孝感市“三大孝子”:董永、黄香、孟宗的感人历史故事。第二部分重点讲了,自己学校一名女生精心照料患癌症母亲战胜病魔的感人故事。传统故事讲得经典,新近故事讲得真切,催人泪下。以绝对优势取得第一名。第二类是说理型。宣讲道德观点、道德理论的同时,穿插道德小故事。理论成了稿子的“骨架”,小故事便是其“血肉”。整篇文章显得很丰满、很充盈。这样以来,理论不再枯燥,故事已被升华。()市三中的参赛作品就属于这一类。第三类是宣讲倡议型。往往可以从不够道德的行为例子讲起。直接用道德理论说明道德观点,论证道德观点。比如说,“讲文明”这一主题,从古代礼仪之邦,孔孟之道,讲到当今社会中的道德模范,一脉相承,脉络清晰,都体现着中华传统美德,这也是很好的演讲稿。这样的演讲稿,需要深厚的理论功底,需要相当的论证水平,写起来那个度比前两类稍大些。

第二方面、选手与配音。以中学组比赛为例,在赛选手口语表达能力要强,心理素质要好。从声音音质上考虑女生优于男生,一般情况下,女生演讲效果更清晰,更响亮。(小学组男女生均可,女生尚无明显优势)本次比赛中大约四分之一配有背景音乐,效果不理想。原因有几点:一、不是非常懂音乐的人,很难找到和稿件内容情调风格完全吻合的音乐。二、演讲者的音高和速度与音乐的.音高速度不易协调。三、演讲者若考虑音乐的节奏会影响讲演;若不考虑音乐的节奏会失去配乐的初衷目的,音乐会是选手陷入两难境地。(如果上报录像视频,不是实地演讲,只需在电脑里合成即可,此问题不存在,配上音乐,演讲效果一定会很好。)我基于对背景音乐的这三点考虑,参赛时也未配音乐。

中华美德伴我行,中华美德伴我成长。感谢这次演讲比赛,给了我们学习的机会,给了我们努力的方向,给了我们成长的力量!

关于中华鲟的演讲稿篇6

各位老师,同学:

今天我演讲的题目是《爱我中华,放飞梦想》。

每当谈到日本,我们会想起什么?贪婪?狡诈?残忍?他们不择手段,想尽一切办法,侵略中国,妄想把中国变成自己的殖民地。可他们不知道,我们这个民族是世界上最坚韧的民族!虽然有变化、有冲突,但我们的文化和民族主体一直延续了下来,五千年来无论什么样的困难,什么样的绝境,什么样的强敌都无法打倒我们!70年前中国人民艰苦卓绝的抗日战争,无数英勇军民身先士卒浴血奋战,最终取得了抗战的伟大胜利。

每每想起这些,都让我们这些当代青少年们引以为豪,激情澎湃。先烈们的英勇事迹,强烈的爱国感情深深的烙进了我们的思想里,成为我们今后努力前行的动力和方向!

说到这里就要谈一下我的梦想了。我的梦想是成为一名科学家,报效祖国,让祖国成为名符其实的科技大国,让人民能够享受因科技带来快捷便利的生活,让环境不再这样糟糕,让健康能够相伴我们每一个人,让快乐永远在我们心中!

所以:爱我中华,放飞梦想,我们一起来努力吧!

关于中华鲟的演讲稿篇7

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家好!

今天我要演讲的主题是不忘国耻,振兴中华。请在座的同学们设想一下,回到上海还在租界的时期。上海外滩公园门口的一块中英文告示牌下写着:中国人与狗不得入内。1860年10月,英法联军攻占北京,将举世闻名的圆明园洗劫一空,并扬言要炮轰北京城,捣毁清皇宫。1937年12月13日,中国当时的首都南京沦陷后,日军在南京城内对大量平民及战俘进行屠杀,抢掠,无恶不作。南京大屠杀的死亡人数超过30万。

为什么我们会被其他国家欺凌呢?因为我们成了东亚病夫?因为我们腐败,在别人攻打时还在搞内斗?不不,都不是。是因为我们不够强大。有一位哲理家曾说:“强大,不予天赐,不与他人给,与的是自己呀!”其实他说的没错,强大,是我们自己给自己的!1949年10月1日时,按下按钮,五星红旗冉冉升起时。我感到无比的振奋,因为这代表的不仅仅是新中国成立更是中国人强大的标志!在现实生活中每一次临时发挥时,强大是你坚实的后盾,每一次上台时,他是你强大的气场。强大其实是一场公平的交易。

今年前一个月我艺术节的比赛输了,但令我输的并不是实力而是强大,我没有如此强大,没有那强大给予的气场,以0.03分的差距输给了对方,这让我们真实的感到了拥有强大是多么重要呀!

从古至今,我们都在一点又一点的强大起来。如果能做出一副变化表来,那可谓是变化巨大呀!从不会反击的旧中国,到了现在发展激光技术,农业……的一等大国。在中国里让外国人放心的,安保就是其中之一,不管是在郊区还是在繁华区,都可以看到警察的身影。中国人民大概有4亿多人在学英语,如今是世界上会说英语最多的非英语国家。在前几年,外国的许多学校在办理孔子学院,因为中国拥有历史悠久的儒家思想。现在竟有了120多个国家拥有孔子学院了!现在中华振兴了,强大了,所以他们不再只看我们的弱项,也开始赞扬我们了。

强大让我们在这个世界上被尊重,不被遗弃,不让那些曾经侵略了我们国家的人再有机可乘,一百年前梁启超说:“今人之责任不在他人而全在我少年,少年强则国强。”一百年后的今天,其实道理也一样,只有不忘国耻,振兴中华,才能让中华的圣火永不熄灭。

在今日我可以骄傲的对梁启超先生说:“我们的强大是因为一群努力上进的孩子们让中华走向繁荣富强,因为我们听过‘不忘国耻,振兴中华!’”谢谢大家!

关于中华鲟的演讲稿篇8

人们常说:‘教师,是太阳底下最光辉的职业。’想当年,初为人师的我曾经很困惑,这光辉到底在哪里?十余年来,我寻觅,我思考,我用心去感悟,终于,我找到了答案!是谁把知识的种子播撒在学生心田,是谁用辛勤构建知识的殿堂;是谁帮学生放飞梦想扬起理想的风帆;是谁在迷茫里为他们指引方向,点亮光明;是谁教会了学生思想,教会了他们爱自己,爱家人、爱社会、爱祖国,懂得感恩,懂得回报?答案,显而易见。原来,我和我的同仁们正从事着一项爱的事业!我们甘为人梯,吃也清淡,穿也素雅,面对大千世界,我们心怀淡泊,像春蚕,像蜡烛,在平凡的工作岗位上,用青春和生命谱写无怨无悔的人生。虽然平凡,我们的脊梁却支撑着祖国的未来;虽然清贫,我们的双手却托举着明天的太阳。

作为教师,爱品学兼优的“尖子”学生容易,这种爱常常是自然而然地,由衷产生地,而对所谓“差生”就不那么容易爱得起来了。一个学习成绩好的学生能获得师生、父母的重视,被爱着;而一个成绩不好的学生则若无其人地被忽略这,爱与他们无缘。殊不知这样的状况就发生在我们的身边,我们的学校,正是这样的学生更需要人们的爱,因为他们有苦恼,甚至与自卑。他们的心,有更多需要被人理解的东西。当然,爱这样的“差生”,需要付出一定的代价,牺牲一些时间,花费一些精力。但是这种爱更有价值,更为人称道。或许这种爱,未必一定能在学习上显出效果来,但是它使人心热,使人不再陷入消沉痛苦,从而产生积极的效果。

一位哲人说过“教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来,教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的‘坚冰’,教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。”

春风化雨,滋润心田,爱无声,但有形。我曾经带过一个叫刘鹏的学生。由于他家境贫寒、学习成绩差、习惯又不太好,所以在班里自然是大家取笑的对象。他沉默寡言,独来独往,但他似乎很在意我对他的评价。有一次上课,当我走进教室时,发现教室里乱糟糟的“老师,刘鹏打人了!”我赶紧跑过去,一看,他竟然打的是一个女同学,我非常生气:“刘鹏,你太野蛮了!”他好像挺委屈:“老师,她骂我!”我呵斥到:“你不要狡辩了,等下来再说”。下课后,我把刘鹏叫到了办公室,看到我满脸疲倦,他愧疚地说道:“老师,对不起!”我余怒未息:“你为什么要打人?”

只见他低着头,红着脸,声音非常小地说:“她骂我缺爹少娘,是班里的垃圾,于是我就?”说着,他一个大小伙子竟哽咽起来。我不禁一怔,是啊!孩子的心灵是多么纯洁,又是多么脆弱啊!他已经失去了家庭应有的温暖,在校园里在班里不能让他受伤的心灵再次被摧残!我沉默了。倒了一杯水放到他面前,我不断地开导他,“你长大了,遇事要冷静。暂时的贫穷、命运的不公,只有通过自己的努力才能改变,以后要自信起来,用自己的行动赢得他人的尊重。老师相信你一定能行,明天勇敢地向人家赔礼道歉,以后要昂首挺胸的做一个自信的好学生。”他发自内心地露出微笑:“老师谢谢你,我以后再也不惹你生气了。”那??

刻,我的心温热起来,爱的付出收获了爱的回报。这样的情感使我们对孩子少了一份埋怨,多了一份宽容;少了一份苛求,多了一份理解;少了一份指责,多了一份尊重。当我用爱的火焰融化了学生心里冰块的时候,我像是看到了春苗在萌发;当我用智慧的钥匙为学生打开通向理想大门的时候,我仿佛闻到了百花的芳香;当我和同学们欢歌笑语的时候,我似乎感到青春的旋律在身上跳荡;当我新年收到孩子们贺年片的时候,我宛如喝着一杯玉液琼浆。体会到,要启开孩子们心灵的大门,教师必须付出最大的热情,因为一切最好的教育方法,一切最好的教学艺术,都产生在教师对学生的无比热爱的炙热心灵之中。要知道,爱可以化冷漠为热情,化忧郁为振奋,化悲伤为喜悦,化懒惰为勤奋。爱是真正促使人复苏的动力。这种爱每个人应该贡献,每个人应该获得。

“起始于辛劳,收结于平淡”。这是我们教育工作者的人生写照。但是,我们既然选择了这个职业,我们就无怨无悔!当清晨走进校园,看到一张张天真烂漫的笑脸,听到一声声清脆的问候;当走进圣洁的课堂,看到一双双渴求甘霖的双眸,一颗颗等待塑造的无邪的心灵;当在活动赛场上,看到一个个生龙活虎的身影,一项项令人刮目相看的才艺;我们是那么激动,那么满足!我们淡泊名利,无私奉献,学生的进步,是我们最大的收获;学生的一声“老师好”,就是我们莫大的财富!

一个人的生命是有限的,而我们的事业是常青的。我们的生命在学生身上延续,我们的价值在学生身上体现。我们在这平凡的岗位上,不求轰轰烈烈,但求踏踏实实;不求涓滴相报,但求今生无悔。我相信,不,我坚信,我一定能够和我的同仁们在教育这方乐土上默默耕耘,尽职尽责,无私奉献,敬业乐业。

我的演讲结束,谢谢大家!

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