书写一篇读后感有利于加深大家对书上知识的认识，读书对于我们而言好处是非常多的，可以帮住我们更好的“驾驭文字”写出优秀的读后感，白领范文网小编今天就为您带来了马的读后感推荐7篇，相信一定会对你有所帮助。
马的读后感篇1
大舅爷说每月的农历十五是大海退潮的时候，全国各地的人们都会在有海的地方赶海，今天正好是农历十五，我们可以赶海去了！
什么是赶海呢？原来是大海退潮，海里的小动物留在沙滩里来不及逃跑，我们就趁这个时候到海滩上去捡贝壳，抓螃蟹，捞小鱼。这就是赶海了。
吃完晚饭，我们开着大队伍又一次来到海边，这时海真的退潮了，海水远远懂得离开了海滩，空旷的海滩上有零零散散的人们在忙碌。大舅爷一声令下，让我们赶快行动——赶海啦！只见海滩上有许许多多的小鱼，小螃蟹，小贝壳。还有我重来没见过海胆，海星，我们快乐的在海滩上捡着它们。小螃蟹很多，每次无意识的用手碰到它们，我会痛快的尖叫，生怕小螃蟹的夹子夹到我的小手。捡贝壳更有意思，用脚丫在海滩上用力蹭，曾到硬的壳，那一定是贝壳啦。捞小鱼最好玩，小鱼在沙滩里作垂死挣扎一蹦一跳的，吸引我们的目光，看见银色的小光在跳跃就知道小鱼在哪儿，用小网轻轻一捞小鱼就到手了。没过多久我们便大获丰收！
昨晚一夜工夫，全家人一共挖了30斤左右的贝壳，今天晚上的晚餐由大舅爷给我们煮几道正宗的海味。贝壳有许多吃法，直接用清水煮着吃海鲜味最浓，也可以把贝壳肉剥下来，炒鸡蛋，炒青椒，烧豆腐，烧汤。最绝妙的是四川吃法，红爆炒，地道的川味，太过瘾了，又青又辣，满嘴红油，太爽了。吃着自己的劳动成果感觉特别好。
我爱大海，它不仅物产丰富，而且还给我带来快乐！
马的读后感篇2
?围城》是钱钟书唯一的长篇小说，于1944年动笔，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。这是作者在困顿之中“锱铢积累”而成的，小说“从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情都子虚乌有；某些情节略具真实，人物却全是捏造的。”
?围城》里面最为人所熟知的一句是取自书中才女苏文纨的一句话：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”这句话写出了现实生活的无奈与悲哀，生活就像是一座城，人们永远无法逃脱这座城带来的束缚与磨砺。若人人都纠结于生活这座无形的围城给我们带来的寂寞与痛苦，人类社会将停滞不前。我想，我们需要的，是一种乐观地面对生活的勇气无论是城内还是城外，接受现实才是我们该有的态度，一味羡慕别人所拥有的事物只会是我们自哀自怨，不思进取。只有勇敢地面对我们所拥有的一切，并积极改造它们，使之更完美，生活才有可能有进步。
?围城》一书中钱钟书先生以幽默的语调，批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争。生活中每一个人都无法逃开命运的安排，命运筑起了一堵城墙，若我们把一生都奉献于冲破这堵城墙上，那人生谈何意义？我们不会也不可能逾越这座城墙，只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。我们能做的该做的，就是接受这堵墙，在墙内开展我们的生活，努力让我们的生活更加精彩，让我们的梦想在墙内绽放光彩，让墙的另一边的人都能感受我们的热情与精彩。这样，所谓的墙，就不再是人与人之间的障碍了吧。作文
马的读后感篇3
寒假回家重新拿起了《目送》，想起当初是不是太衝动，将它买回家却没怎麽仔细去看看，或者是看了一点觉得乏味，搁置一边；又或是看过之后记得不清，又忘记了。都有可能吧！再次翻开这本书，不知道为什麽突然有种说不出的伤感，一种悲凉又带著无波的感觉。或许我已经开始明白龙应台在书中写的一话了吧。像是：“我慢慢地，慢慢地瞭解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”亲身经历过一遍了。那天的我不正是这洋送走爸爸；那天的妈妈不正是这洋送我离开。拿起一支笔，想了想，在书的扉页上写下：“虽然记不住什麽，但是会好好的去看。”可能只是一时的感触让我一时兴起。
昨天，我，回家了。在学校的最后几天，一直在想，回去之后，怎麽和隔开很久的同学，朋友见见，聚聚；怎麽玩好；怎麽开开心心把所有的心情都给这个假期。在回家的车上，很无聊，很难耐，不知道是我在失望什麽。终于在四个小时之后，我打开了那扇隔别数月的门，看看没什麽变化的家，原本激动的心情像是被什麽轻轻的静静地抚平了一般，很平静。看著妈妈上来问了句“吃点什麽”，拎过行李，原本想了很多的我，却只想好好吃点妈妈烧的东西，好好在自己的浴室洗个澡，好好地在椅子上坐著和妈妈聊聊天。
或许洗过澡之后，人变得清醒许多，我有点失落，有点后悔，有点不开心。只是对自己的不满。果然，家才是自己最好的归宿，爸爸妈妈才是自己最好的依靠。没有特别的欢迎会，没有特别的热情似火，就像是平常地一件小事，真的很平常。
龙应台曾陪著母亲聊天，其实不算聊天吧，只能算是回答母亲的问题，一遍一遍又一遍，好像很幸福。她也曾和儿子在英国游玩，不是崭露顽态，和儿子一起走过，让儿子说说自己，好像很幸福。让人羡慕，其实不必。我，我们不都已经在幸福之中!不想什麽伟大，盛容，繁华，惊心的才是幸福，幸福一直就在这洋平凡地呆在你我的身边。
将《目送》轻轻放下，看著封面上的那对母子，想著想著，是不是有很多感觉，却又表达不了。
以下摘录一些句段：
她曾经是个多麽沉溺于美的女人啊。六十岁的她和三十岁的我，曾经一起站在梳妆镜前，她说：“小晶，女人，就是要漂亮。”。
当他垂老时，他可以回乡了，山河仍在，春天依旧，只是父母的坟在太深太深的草里，老年僵硬的膝盖无法跪拜。乡里，已无故人。
才子当然心里冰雪般的透撤：有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人闯；有些路，只能一个人走。
有时候，我们用眼睛看得见的“坏”去量时间。
三四个人。开始谈起自己亲身碰触的经验。沙上有印，风中有音，光中有影，死亡至深处不无魂魄。
马的读后感篇4
人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着之外的事情而活着——余华《活着》
第一次读余华的小说，当时是从十点读书上看到的，对于一个佛系女来说，更多的是每天夜里去听主播磁性的嗓音下，讲述着富贵的一生，每天听上两小节，陪伴着入睡，思考着人生。
无可厚非的是，悲剧往往比喜剧更能扣人心弦，死亡在作者小说中司空见惯，可是非得要至亲全部离开，小说的主题就格外的鲜明？也许这是对富贵的报应，从一个衣食无忧的大户人家的少爷，活着就是享乐，人生没有目标，吃喝嫖赌，堵着堵着一发不可收拾，家底败光。黄粱大梦终于醒了，富贵开始转向人性的`善良一面，勤奋劳作，爱护家珍，疼爱儿女，温情犹在，然而苦难却一直牵绊着富贵，身边人相继离去，就连不到三岁的小外孙都不放过，只剩富贵一人孤苦伶仃，还有那头老黄牛，他给黄牛也起了富贵的名字，揭示了主题。
生易，活易，生活却不易。我们听了好多前辈的经验也没法切身领悟，非得撞的头破血流才安安分分，从青涩学生时代到入社会，这个转换是否适应？想必大多数人都感同身受，社会不好混，可成功是给有准备的人，这是真的。
要用的东西都很贵，所以抓紧时间提升自己。好好爱自己。
马的读后感篇5
首先我们来看看“孝”字，上面是“老”字的头，下面是“子”字，体现了孩子应对父母恭敬，无论做什么事情都要让着长辈。
?孝经》云“昔者明王以孝治天下也”，如汉文帝、康熙都是以孝治国，所以国家也都非常强大。自古以来求忠臣必于孝子之门。孝，是人们最基本的感情，是一切爱的基础。《孝经》云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”。古人还有一句话，叫做“百善孝为先”，意思就是说在各种美德中，孝敬父母是占第一位的。几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”，门口还刻有二十四孝图。
一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人、爱国家呢？《孝经》云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬，谓之悖礼。”《弟子规》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”
生我者父母，养我者父母。父母给予我一切。没有父母伟大无私的爱，我们很难健康快乐的成长。父母是我们的第一任老师，也是终生难找的好老师。父母对孩子是无微不至、劳而无怨的。
谁请我们吃一顿饭，都要感恩；而父母却给予我们多少，我们却习以从不说一声“谢谢”
乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎能不孝？
马的读后感篇6
记得曹禺曾说："我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的"。这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。
?雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争…这些矛盾酝酿、激化，终于在一个"天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁"的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。
曹禺曾还说："《雷雨》的主题不是以道德败坏为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我誹謗中国的家庭和社会。《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。"我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。
无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了唯一的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：今天看来，必然有很多缺点和谬误，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。
马的读后感篇7
极致的爱固然纯粹恢弘，但不见得值得歌颂。
故事以西斯克利夫得人生故事贯穿主线，但实则讲述了对待爱的两种截然不同的人生轨迹。
西斯克利夫和埃德加都有极致的`爱，但道德的约束和人生经历的烙印决定了面对痛苦时人的反应。
西斯克利夫的爱恨是爆发的，气势恢宏；埃德加的爱恨则是内敛的，绵绵悠长。
西斯克利夫苦难冷漠的童年造就了性格中的破坏力，当痛苦来临且无法挽回时，就会爆发出由仇恨滋生的无穷无限的破坏力；而埃德加从小的教养约束和在爱的环境中成长的经历，促使他即便面对伤害与痛苦，仍然表现出对外部世界的仁慈与隐忍（当然，在故事中这样的性格也常被称之为软弱，但我并不认同），但无论从对亡妻的包容、怀念抑或早亡的结局，都能看到他内心不断的痛苦折磨历久弥新。
两种极致的爱也投射在了下一代身上，西斯克利夫魔掌下长大的孩子沾染着他的冷漠暴虐、缺乏同情和刻意培养的薄情粗鲁；埃德加的孩子却成为了这个小世界里最正常而充满生气的存在，善良、温情而充满活力。
结尾绅士的羸弱一时败给了岁月中被仇恨支撑的野蛮生长。但善良的本性让仇恨侵蚀成长的下一代中，最终孕育出希望。
作者将故事里每个人的人生轨迹都尽量局限于呼啸山庄与画眉山庄局促的世界里，减少每个人生命中的陪伴者，排除了许多不必要的干扰与分散，凸显这小小世界里的爱与恨无限的纯粹与爆发力。让西斯克利夫纯粹的爱恨，更像是从未长大的顽童。
这并不是一个具有对比性的故事，西斯克利夫才是故事中绝对的主角。但故事的走向和不同人生的轨迹却让人忍不住这样思考。
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