要想演讲有水平，就要学会认真研究你的演讲稿，演讲稿的相关写作要求我们每个人都要熟记，白领范文网小编今天就为您带来了品味演讲稿7篇，相信一定会对你有所帮助。
品味演讲稿篇1
小时候，幸福是很简单的事；长大后，简单是很幸福的事。我是个幸福而简单的孩子，站在岁月的岸边，我是虔诚的赏花人，流连时光的清浅，我在回忆里渐渐的温暖。
依稀还记得小时候家门口那颗子的老槐树，那阵阵飘洒的香甜；还记得外婆不成调的歌谣，一遍又一遍，似乎诉说着多年前的故事；还记得最爱的梧桐雨，想象自我是被雨淋绿的芭蕉，于是红了樱桃。
最爱妈妈每周末从不间断的红烧肉，不绝耳的唠叨在我听来无比幸福；最爱爸爸永远不老的坚强而有力的臂膀，带我去看最美丽的风景；最爱他们抚摸着我的额头，宠溺地把我看做永远也长不大的孩子。
你看，幸福多么简单。它或许只如春天萌发的一株嫩芽，夏日水边漫天飞舞的萤火，秋天姑娘经商飘舞的丝巾，冬日里孩子向空中吐的一口白气。其实，很多的情节都能够归结为幸福。只是，我们的脚步过于匆忙，总错过着它，于是学会精心走路。因为幸福闪过，即在一瞬间。
时光像陀螺，兜兜转转，将我带离那些蓝色的记忆。我的幸福长着风的模样。我乘着“青春”的小站驶离最初的起点，那风告诉我，回忆是一扇紧闭的门，既然打不开，那么就选择继续往前走。活在回忆幸福中的人永远只能祭奠过去，却看不到初生的繁花。
此刻的我渐渐的明白，幸福并不意味着没心没肺的大笑。它沉淀着痛苦后的欢愉与释放，拥有着舍弃后的豁达和明朗，昭示着一份明媚的心境和态度。没有欢笑的人生不完整，没有眼泪的人生更是一种残缺。既然注定了要大哭要大笑，我宁愿像倪睿唱的那样：“让它来吧，我随风飘扬。”
我长大了，学着用新的眼光去发现和寻找幸福。一路磕磕碰碰的我及时在迷茫的黑夜也寻求那一点点的慰藉。我很庆幸，我没有对生命妥协，没对命运就范。这便是我渴求的幸福的温存吧。
是谁说过，生命是一片纯白的空地，孤独的人们在这上边反复徘徊，而我在这一片纯白之上哭了又笑了，一点点明白人世所谓的幸福。
原先幸福，真的很简单。
品味演讲稿篇2
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
端午节前夕，路边的店家里又传来了粽子的清香。不知从什么时候起，我这个从来不吃粽子的人，开始对端午节充满了期待。
记得小时候，除春节外，我最喜爱的节日是中秋节。因为过中秋节就有月饼吃。那时候的月饼按个卖，选好个数后，店主会用一张黄牛皮纸将月饼包成筒状，然后用细绳捆好，根本没有此刻这么精美的月饼盒。单个月饼也是用一张腊纸包着的，纸往往被油浸透，上面画着嫦娥的图案，写着“广式月饼”或“苏式月饼”几个字。我此刻依然清晰地记得，字与图案都是鲜红色。咬一口月饼，皮就会松散，用纸接着，吃完月饼后还会将落在纸上的皮吃干净。那时候的我觉得，这真是一种多么美味的食品啊。80年代的农村，经济条件并不宽裕，家里的月饼还不可能由着自己的喜好吃个够。
也许正是因为这个原因，年少的我对月饼一直十分痴迷。随着经济条件的改善，家里买的月饼个数越来越多，月饼本身也悄然发生了变化。首先是包装变得精美，用纸包的月饼越来越少，直至此刻完全消逝，全部改用塑料包装。最主要的变化是月饼本身。月饼的品种越来越多，为人们提供了更多的选择，月饼皮也不像以前那样一咬就散。而我，也越来越找不着以前的那种味道了。童年时代我爱吃的月饼，正离我越来越远。此刻，每年的中秋节，我更关怀假期是在哪几天，至于月饼，则变得可有可无了。
粽子，恰恰与月饼相反。小时候我从来不吃粽子。我觉得，剥开外面的竹叶，飘出的那股青味实在难闻，而里面的糯米团更是难吃。那时我很迷惑，这么难吃的食物，居然会在每年的端午节前呈现，居然还有人爱吃它。在很长的一段岁月里，我都不喜爱吃粽子，属于一口都不会吃的那种。直到成家后，老公会在吃粽子时让我也尝一两口。最开始是我对粽子不那么抗拒了，但也没有觉得它好吃。后来，我发明自己喜爱上了糯米排骨这道菜。有段时间在外面吃饭时，只要菜单上有，我都会点。再后来，我发明自己喜爱上了糯米，而用糯米做的粽子，我也开始喜爱了。到今年，是很喜爱很痴迷。
从我自己的经历我知道了，每个人的喜好总是会变的，不管我们喜爱，还是不喜爱，我们身边的那些食物始终都在那里。每一种食物都有它存在的价值，因为每一种食物，都会成部分人记忆中的美食，就如同对我而言，那曾经的月饼此刻的粽子。这种记忆这种痴迷这种期待，会让我们的生活更有滋味。
品味演讲稿篇3
各位同学：
大家好！
古人总是说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”许多的美丽总是在不经意间从指缝滑落，悄然逝去。这时才会伤感于那份深埋心底的悲伤。人生寂寞而又深情，随岁月的流逝而显短暂。它带走了金钱，带走了名利，却留给我们一种事物，那就是今天我演讲的题目是《品味经典》。
总爱迎着阳光，席地而坐。也许这种情境只能用两种事物与其相配，一是书，二是音乐。捧一部《傲慢与偏见》，也许你并未真正融入其中，但展现在眼前的分明是一幅幅生动的画面。纸醉金迷的资产阶级，一朵如莲花般傲慢，美丽的女子浮出水面。她用自己的思想，品行在这个疯狂而又迷茫的社会中寻求自己的幸福。她证明了什么是亲情，什么是爱情。这种思绪逐渐散漫开去，那伴随着十八世纪英国浓重风土气息的舞会展现在面前，一身身的燕尾服，那卑诈而又充满期待的目光与四壁纯白的舞场是那样的不和谐。讽刺而又令人心动的话语传到耳边，那种不安与渴望该是怎样的解答？
“幸福的家庭家家相似，不幸的`家庭各有各的不幸”怎样去品读托尔斯泰的话语？我所不解，人生在痛苦与失落中挣扎，远处那个丰韵美丽的女子深陷其中，哪知这是一片黑暗的沼泽！抛弃了人性与兽的野性的这种事物该怎样去命名？也许只有在受伤后，才能深知其害！可生活的大海上，每个人只有一叶扁舟，谁能帮你度过呢？
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”这种对爱的呼唤久远而又缠绵的回荡在耳边。我们在寻求一种思想的真实性，可它却被现实无情的夸张了去。“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。倾城复倾国，佳人难再得。”怎样才能使人理解到她内心的渴望和红颜易老的悲伤？世人总是期待着“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无闲猜。”得纯真。却总要担心“在山泉水清，出山泉水浊。但见新人笑，哪闻旧人哭？”的哀伤结局。尔后，却又故作坚强，强装笑脸“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”可这种释怀，对于大多数人来说只是奢望。在感情面前，人是那样的渺小。最后，还是一个人孤寂，悲哀着“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”了。
你也许从未听过那沁人心骨的二胡唢呐，也许从未赏过那愁请满怀的瑶琴琵琶，可当有一天你走尽了人生的荆棘之路，历尽了生活的冰霜雨雾。你突然发现，只有那一曲《病中吟》让你潸然泪下；只有那一声《江河水》才让你重拾往事。你有感于《高山流水》的博大精深；你彷徨在《霸王卸甲》的紧迫气氛
这就是经典的力量，它永远闪着耀眼的光。不管身处哪一种潮流之中，他永远是人们思想的宠儿，精神的支柱。
品味演讲稿篇4
幸福是什么？对于老人来说，幸福是儿女的一声问候；对于母亲来说，幸福是孩子开心的笑容；对于学生来说，幸福是一次次优异的好成绩……对于我来说，努力就是一种幸福。
记得那是放寒假的前一个星期，我在语文考试中的成绩并不梦想，跟妈妈争了几句，心境有些郁闷，就走到屋外去吹吹风。大街上风，呼呼的叫；雪，肆虐的笑；我，无精打采地走，不明白，走了多远，最终走累了。在路上无聊的踢了会石子，就找了个地方坐了下来。
此时的雪，依然无情的钻进我的脖子里，但我却丝毫没有什么感觉，心中似乎憋得慌。
忽然，一阵清脆的欢笑声传入我的耳际，一抬头，原先是一对母女。
只见一个两岁多的孩子正在母亲的陪伴下，学走路。这么冷的天，带着一个这么小的孩子出来，不怕孩子冻着吗？我不禁疑惑地望着她们？
只见那位母亲慢慢地把孩子放在地上，自我往后退了几步，蹲下来，张开双臂，微笑着望着孩子。似乎在告诉孩子赶紧到妈妈怀里来。可是，孩子还没有迈出脚步就摔倒在了地上，孩子立马大声哭了起来，可母亲却一动不动地蹲在那里。我正想走过去，把她抱起来。可是那位母亲却快速地拦住了我。
“让她自我走，不跌倒，哪里能学生走路呢？”那母亲坚定地对我说，并微笑地对我表示感激，随后就不停地鼓励孩子，说：“加油，宝贝，来，走过来，到妈妈那里来！”孩子似乎感受到了妈妈的召唤，渐渐停止了哭泣，朝母亲望去。她开始细心翼翼地站起来，摇晃了几下，才慢慢站稳。一步，二步，三步……最终，孩子踉跄地扑进了母亲的怀抱。
是啊，不跌倒，哪里能学会走路呢？一句话，使我彻底醒悟。要学会自我站起来！
这时的我，心中的落寞与失望一下子全没了，看着眼前的这一对母女，我开心地笑了……原先，幸福是如此简单！跌倒又何尝不是一种幸福呢？
品味演讲稿篇5
老师们，同学们：
大家早上好!
我今天国旗下讲话的题目是：端午节文化
今天是6月14号，农历五月初五。农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。
屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!
让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。
感谢大家耐心的倾听，在此，请接受我对各位的节日祝福：端午节快乐!谢谢。
品味演讲稿篇6
我慵懒的睁开双眼，拿起我的表，哦，才刚刚九点半，周日睡到自然醒的感觉真好，况且还有大把的时光能够挥霍哦！
我一边暗自得意，一边边斜眼望向窗外。天上的云彩像油画中飘出来似的，低低地挂在天空，一群鸟儿飞过，如同水面的浮萍，形状聚散不定，有如童话世界般绚烂。对于我这个“吃货”来讲，可不能辜负如此良辰美景，唯有美食才能配得上这周日的惬意时光。
我两分钟穿上衣服，三分钟洗漱完毕，拉起早已等候多时的妈妈飞奔出去，来到集市，先买了一斤上好的羊肉，卖肉大叔一边和我打着趣，又在给另一个客户剁着羊排，脸上的幸福溢满了整个市场。在水果摊前，卖水果的阿姨多给我了半斤苹果，说：苹果都是自我家收的，今年大丰收，让我一齐享受丰收的喜悦。蔬菜摊前热闹非凡，那水灵灵的萝卜，白胖胖的莲藕，绿莹莹的白菜，紫嘟嘟的茄子，还有好多我叫不出名字的菜，我真想“大开杀戒”，全部纳入“购物车”！当然，这所有的采购都是妈妈出钱。一瞬间，画面定格在我的脑海，卖肉大叔、水果阿姨、青菜老板，还有付钱的妈妈，这些平凡的人都在创造并享受自我的完美时光。
带着市场采购的战利品，回到家，我立刻行动起来。洗切羊肉，择青菜，炖上鱼头，烤上栗子，蒸上米饭。经过半上午的锅碗瓢盆交响曲的演奏，火爆的孜然羊肉、浓鲜的鱼头豆腐汤、香味扑鼻的蜂蜜栗子，再加上珍珠似的白米饭都已上桌。我甚至不敢相信自我的眼睛。“谁做的饭，好香呀！”，外出游玩的妹妹和爸爸刚进门就嚷嚷起来。“必须是姐姐，仅有吃货才能做出如此美味。”四岁大的妹妹思维逻辑倒是清晰。她冲进洗手间，只洗了一把手，就赶忙坐在了桌边，等待开饭。妈妈给爸爸盛了饭，爸爸给妈妈剥开了栗子，妹妹满嘴流油的嚼着羊肉，而我擦着额头的汗水，满足的笑着。这一刻，我感受着一家人其乐融融的幸福，最简单的饭菜，给了我们一家人最简单的幸福。
在这个生活节奏日渐加快的社会，人们为了追逐梦想，已经没有心境、甚至没有时间驻足，来感知生活的完美！其实，我们大可不必如此疲于奔命，偶有时间，停下脚步，用最简单的方式和家人呆在一齐，就是最大的幸福。
品味演讲稿篇7
大家好！
幸福是什么？不同的年龄，不同的经历，不同的身份，就会有不同的回答。小时候，幸福就是一件东西，拥有就幸福；长大后，幸福就是一个目标，达到就幸福；成熟后，蓦然发现幸福原来是一种心态，领悟就幸福。当今，享受生活、享受人生、享受文化等词语在各类媒体上频频出现。然而，面对来自社会、家庭、学校等方方面面的压力，我们很苦、很累，职业幸福对教师来说似乎成了一种奢望。我们的职业到底有没有幸福可言呢？当然有，在我看来，教育就像硬币的两个面，很多人只是看到了教育苦的一面。其实，这是对教育的一种误解，如果用辩证的观点看教育，教育也是一种幸福，享受教育——才是教育的最高境界。
我们教师有得天下英才而教之的幸福，有探索求解未知之谜的幸福，有分享生命成长的幸福，和物质享受的幸福相比，这是一种更高、更深层次的精神上的幸福。怎样做才能惬意地享受自己的职业幸福呢？
转换角度，感受幸福。随着《教师法》的深入实施，教师的待遇虽然不断提高，但社会尊师重教的氛围尚未真正形成。而作为教师，我们要转换角度寻找幸福。教育，不仅是传道授业解惑的过程，我们的任务是培养人，我们是在和有生命力的人共同成长。我们可以享受孩子的感悟，可以享受孩子的童真，可以享受孩子的灵感，可以享受孩子的想象，可以享受孩子的辩论，可以享受孩子的独创，可以享受孩子的差异发展……，可以享受到其他职业所享受不到的一切。只要我们用心去观察、去体会，这种享受便随处可见。因此，教师这个职业充满情趣、充满美感、充满神圣。她可以给我们带来值得荣耀的受到学生、家长情真意切之敬重的信赖之乐；也可以给我们带来特别充实的播撒爱、收获爱的耕耘和收获之乐。这不是一时一事之乐，而是悠长的精神之乐，是最高层次的幸福，是教育价值的最高层次。
专业发展，追求幸福。教师只有游刃有余地面对教学情境，得心应手地处理教学事件，才能享受到教育生活带来幸福。因此，我一直在孜孜不倦的追求专业发展的道路，一边实践一边研究，一路耕耘一路收获，在付出与收获的过程中，我切切实实体验到了职业的幸福。我在一篇文章《于行行复行行中探求语文教学的真谛》写道：“我对小学语文教学的认识经历了三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。初登讲台时认为语文教学就是教学生认认字、读读文，写写话，会考试就行。后来，全国上下掀起了素质教育的浪潮，才知道只重双基的应试教育会扼杀学生的兴趣，泯灭学生的天性，语文教学还要兼顾艺术音乐、美术等教育，但某些学校学生成绩的下滑让我思考“艺术教育就等于素质教育吗？”20xx年，我积极投身到新课改的过程中，听过无数专家名师的课，折服于他们深厚的文化底蕴，解读教材的功力和精湛的教学技能，但个别课堂轻视工具性，过度彰显人文性的思想又引起我的思考，语文教学的实质究竟是什么？我重新解读于永正、支玉恒等老专家的教学实录，发现语文教学根本就是扎扎实实落实听说读写的训练，其次就是阅读和积累。今年春天我认认真真把《20xx版语文课程标准》解读过几遍之后，我发现自己的认识是对的，那一刻我感到自豪和幸福。就这样，从教18年来，一边行走，一边思索，从市优质课教师到省优课教师，从写市级小论文到能够独立主持省一等奖课题，从市优秀班主任、市优秀教师、市骨干教师到省学术技术带头人，到这次省名师的参选，我在专业发展的道路上越走越远。我把工作看作一种事业，一门艺术，深刻思考、创造性地工作，在学习、反思中锤炼自己的教学思想，逐步形成自己的教育风格，逐步实现自己人生价值，这一刻，我真的感觉好幸福！
超越自我，品味幸福。一个人最大的敌人莫过于自己。享受教育的成功需要唤醒自我，战胜自我，超越自我。成功在于坚持，只有不断坚持自己的目标，有持之以恒的韧性，不被世人所左右，不断去学习，去思考，去感悟，就一定能享受到教育带给我们的无穷乐趣和幸福感；只有享受体验的教师才能做到真正意义上的爱生乐教，才能让课堂焕发生命活力。
品味幸福——教育的最高境界，理应成为师生共同的感受，仅有教师品味教育的幸福是不完美的，最重要的是，教师要努力做好教育，努力展示教育的美、学科的美、情境的美，彻底改变那种死气沉沉、令人窒息的教育环境，让学生在快乐中接受教育，在教育中享受幸福。
为此，我们要努力做好品味教育幸福的“引领者、实践者、传播者、受益者”，和学生共同经历、共同体验、共同创造、共同理解、共同分享充满幸福的教育生活。
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