作为一名出色的演讲人，我们在上台之前，一定要准备好自己的演讲稿，在准备演讲稿的时候，我们要充分考虑到听众这一群体，下面是白领范文网小编为您分享的党和中国演讲稿优秀6篇，感谢您的参阅。
党和中国演讲稿篇1
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是：《放飞中国梦，承载少年情》。
梦想是水，能浇出生命的苗;梦想是苗，能长出生命的树;梦想是树，能开出生命的花;梦想是花，能结出生命的果!
我的梦是中国梦，中国梦是我们的梦。我爱寻梦，更追梦!作为辛矿中学的一名学子，我的梦想就是能考入一所理想的学府，并找到属于自己的人生舞台。为了能够实现这个梦想，我下定决心要脚踏实地的在辛矿中学拼搏三年!我深知，要让这个梦想表变为现实，就必须从现在付出努力!
在学习上，我坚持每天课前主动预习，积极思考。课上深入探究，踊跃发言。课后夯实基础，巩固练习。在生活上，我和同学和睦相处，互相关心，互相鼓励。在思想上，我执着于心中的梦想，这个梦想就是我人生远航的灯塔，在黑暗中指引我前进的方向。它像一对隐形的翅膀已经深深的根植于我的“中国梦”!
我深信，这不只是我一个人的梦，这也是在座的每位同学的梦，更是中国千千万万个中学生的梦。这些梦，终将汇聚成一个伟大的中国梦!
姚明在退役发布会上曾说过：“感谢这个伟大进步的时代，使我有机会去实现自己的梦想和价值!”这足以证明了“中国梦”与个人梦是唇齿相依的。我们追逐着自己的梦想，我们依赖着中国的梦想。“中国梦”的构建，成为我们放飞梦想的坚强后盾。“中国梦”的构建，成为我们实现少年情环的肥沃土壤。
看到伟大的梦想终于变为现实，我要说：“我骄傲”；看到伟大祖国的神九飞天、蛟龙入海、航母启程、舰载起飞，我要说：“我骄傲！”看到我们伟大的中国梦开出了灿烂的花朵，并屹立在世界东方，我还要说：“我骄傲”。
古人云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……。”今天，我也想说:“为了祖国的美好明天，再艰苦的环境我们都要迎难而上，让我们用笔做桨，用梦做帆，在知识的海洋中尽情翱翔”。
亲爱的朋友，你是否看到天上正飞着一群大雁，他们迎着风追着太阳在自由的飞翔！飞往一个叫做“梦想”的地方！
这就是我的梦，一个承载了我—所有少年情怀的中国梦！
党和中国演讲稿篇2
老师们、同学们：
大家好!我是六年级四班的__，今天我演讲的题目是《让文明礼仪充满人间》。
自古以来，我国就是文明之国，礼仪之邦。讲文明、有礼貌是一种美德，也是每个人的追求。今天，随着社会的发展，生活水平的不断提高，一些不文明现象也逐渐多起来。这不得不让我们再提文明礼仪。
记得一位名人曾说过：“德行的实现是由行为构成的，而不是文字。”我们的一言一行，无不体现着一个人的品质与修养，道德与情操。无数事例也表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键就是要有高尚的情操。说到礼仪，我想起列宁的一个故事：有一次，列宁正要下楼，在狭窄的楼梯上，碰见一个正端水上楼的女工。那女工一看是列宁，就要退回去，给列宁让路。列宁阻止她说：“你不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女工上了楼，他才下楼。也正是列宁的良好修养和高尚道德，成就他成为一代伟人。
我们年轻一代，更应该是文明的先锋，礼仪的标兵。看，在马路边，人们都自觉遵守信号灯;看，在公交车上，人们纷纷给老人、孕妇让座;看，在校园里，一位小同学磕倒了，大同学就主动跑过去，扶起他——到处洋溢着文明礼仪的气息。讲文明，懂礼貌的现象虽然随处可见，但在我们身边，在一部分同学身上，还存在着某些不文明行为。例如：在我们的校园内，楼梯上，总能见到与我们的美丽校园不和谐的纸屑、食品袋，糖纸随处乱扔，甚至有同学认为，反正有值日的同学打扫，扔了又有何妨;再例如，有的同学在走廊上追逐打闹，走路推推搡搡;还有部分同学讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至个别同学故意损坏学校的公物。这一举一动，无不表现出一种文明的缺失。“小而不为，老来何为?”作为学生，除去学习，学会做人更是重要的一课。文明礼貌就是做人的前提。如果人人都能讲文明，有礼貌，那我们的生活将会更美好。
文明礼仪是我们学习生活的根基，是我们健康成长的臂膀。不要让文明只在纸上出现，更要出现在行动中，让我们从小事做起，从点滴做起，争做新世纪、新时代的文明之星，让文明与我们同行!
党和中国演讲稿篇3
带领新一届领导人，参“复兴之路”展览时，正式提出了“中国梦”的战略思想，中国梦是要实现中华民族的伟大复兴，是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，具体反映在两个120xx年目标，即在本世纪20xx年建党100周年的时候实现小康社会的目标，在本世纪中叶建国100周年的时候实现达到世界中等发达国家水平的目标。中国梦是伟大祖国的梦，是中国人民的梦，也是我们每个教师自己的梦。我们教师梦是立足三尺讲台，加强师德建设，爱岗敬业，无私奉献，按照党的教育方针，按照素质教育的要求，全面做好本职教学工作，提高教学质量，促进学生成长成才，将来成为祖国、家乡建设事业的合格建设者和接班人。
立德兴教育，共筑中国梦，我们教师一是要坚定理想信念。我们教师要认真学习中国特色社会主义理论，认真学习社会主义核心价值观，提高自己的思想理论素质，始终做到“道路自信、理论自信、制度自信”三个自信，自觉地跟中央保持一致，遵守党的纪律，按中央的工作精神和决策部署开展工作，不断取得新成绩、新胜利。二是要做到崇德修身。我们教师崇德要崇尚文化，以学习为本，以知识为荣;要尊崇品德，提高个人思想情操与道德修养。我们教师修身要加强思想情操、职业道德、社会公德和个人品德建设，不受世俗行为和腐朽风气的侵蚀，培养良好的道德品质和完善的人格品行，始终坚持敬业之德、求真之德、实干之德、创新之德。通过崇德修身，我们教师“象莲花那样出淤泥而不染”，具有不与世俗同流合污和洁身自爱的崇高人格，做到立足三尺讲台，认真努力教学，完成工作任务，取得良好教学成绩。三是践行明礼诚信。我们教师明礼要知书识礼，讲文明、懂礼貌、知礼节;诚信要做到忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。明礼诚信，建设文明新风，树立良好的社会道德风尚，是时代的呼唤，是时代的要求，也是全社会的共同行动。我们教师要站在时代的前列，顺应时代的潮流，深刻认识明礼诚信的重要意义，增强明礼诚信建设的紧迫感、责任感和主动性、自觉性，争做明礼诚信建设的先锋与模范，促进全社会思想道德品质的提高，为全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的思想道德保障。
立德兴教育，共筑中国梦，我们教师要以党的精神、一系列重要讲话精神和中国梦的基本内涵为指导，传承发扬孔子“有教无类，诲人不倦”的中华伟大教育思想，努力学习陶行之先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高思想境界，要以德立身、以身立教，具有默默无闻的奉献精神，既教书又育人，做到为人师表，甘为人梯，象“春蚕”吐尽青丝，象“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生，为祖国教育事业奉献自己的全部力量。我们教师要热爱教育事业，珍惜教师岗位，培养良好师德师风，凭借着对学生的无比热爱，凭借着对教育事业的不悔追求，以饱满的工作热情，执着的敬业精神、严谨的求实态度、良好的师德师风，刻苦勤奋、兢兢业业工作，坚守神圣教学岗位，手持粉笔默默耕耘，在课堂放飞理想，在讲台与梦同行，把每一个学生教育培养好，长大成为祖国建设事业的栋梁之材，把祖国建设得更加富强，把家乡建设得更加美好。
立德兴教育，共筑中国梦，我们教师要肩负神圣使命，忠实履行职责，全面搞好教学工作，提高教学质量，使学生素质一流，德智体全面发展，将来成为建设事业的栋梁之材。为此，我们教师要按照素质教育要求和学科特点，学习课标，深钻教材，提前备好课，围绕本课时的教学目的、要求，制定合理的教学难点，重点，充分考虑学生的接受能力，让学生容易接受，学会掌握。讲课时善于创设学习情境，努力激发学生的学习兴趣，通过有序教学，努力让每一个学生学好，牢固掌握课堂教学知识，步步迈向知识的颠峰。我们教师要向最美女教师”张丽莉学习，张丽莉舍己救人的英雄行为，诠释了对学生的无私大爱，彰显了人民教师的高尚师德，获得了全国人民的崇敬。学习“最美女教师”张丽莉，我们教师要把自己的一番爱心和满腔热情无私地奉献给每一名学生，要进一步加强与学生的沟通，加强与学生家长的联系，帮助学生解决在学习、生活中遇到的困难，为学生创造良好的学习环境和学习条件，让学生安心学习，努力提高学习成绩，健康成长成才。
立德兴教育，共筑中国梦，我是一名信息教师，给四五年级十六个班每个星期上16节信息技术课。我深刻懂得信息技术的重要，向学生说明当前是信息社会，无论是工农业生产，还是日常生活和学习，都离不开信息技术，鼓励学生努力学好信息技术课，牢固掌握信息技术知识，使自己能够适应信息社会发展的需要。我要引导学生规范上网，禁止学生进入网吧，抵制网络不良内容的侵袭;对学生进行心理疏导，及时矫正猎奇心理，逆反心理和自卑心理，提高学生抵制社会不良风气浸透的能力，远离违法犯罪，做一名遵纪守法、品质优秀、文明礼貌的好学生。
当前我们湛江市进入了开拓创新，创造辉煌的伟大时代，教育事业迎来了科学发展、跨越发展的新时期，我要把自己的工作岗位作为挥洒激情，成就梦想的广阔舞台，振奋精神，鼓足干劲，以全新的面貌、全新的姿态，全新的步伐，投入到火热的教学工作中，在平凡的工作岗位上干出不平凡的业绩，做到立德兴教育，共筑中国梦。
党和中国演讲稿篇4
老师们，同学们：
大家好!
我演讲的题目是“我的中国梦”。
大家也许会在中国的大地上，有这么一种东西，它能使你在迷雾苍茫的人生航道上拨正偏离的方向，它能使你在枯燥的学习生活中燃起奋发的激情，它能使你在黑暗的陷阱中拥有一柄照亮一切的火炬。它，是无形的，却可以产生巨大的能量;它，是无声的，却有春雷一般的轰响!你可能会问：是什么这么神奇?告诉你吧，它，就是一个梦，是万千炎黄子孙给予民族崇高希望与理想的中国梦。
这个梦，它不属于黑夜，它不是一个空洞的理念，也不是众人茶余饭后拾起的回忆，它是千百年来从未熄灭的中华之魂!
这个梦源于中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强!富强!中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦。
_多年前，香港，澳门离开了祖国的怀抱，你们还可记得是谁
擦去了那饱含屈辱的浊泪?是谁描绘了“一国两制”的蓝图，让你们回到了母亲的怀抱?这绝不是苍天的恩赐，更不是殖民者的施舍。在这漫漫归途上，遍布着一个古老民族的血性和顽强!一百多年的屈辱辛酸，一百多年的渴望追求，一百多年的坎坷曲折，一百多年的奋斗牺牲啊!从申奥成功的那一刻，我们终于从坎坷中顽强的站了起来!我们中国向全世界宣布：我们中国不再是不堪一击的瓷器了!今天的中国固然已成为了一头睡醒了的雄狮，“称霸一方”，可是回想一路走来的坎坷，还是令人嘘唏不已。五千年的风风雨雨，其中包含了很多，有光荣的也有屈辱的。
在异国他乡我们中国人也不是吃素的。宋庆龄以超人的智慧和出色的口才，折服了外国的师生……正是有像他们一样的千百万中华赤子，才成就了我们民族的脊梁、祖国的希望!在20_年奥运会我们中国金牌数达到51枚，是金牌数最多的国家，荣获第一。
我的梦是中国梦，中国的梦也是我的梦。每个人心中都应该有个属于自己的梦想，也应该开始计划我们将来的人生之路。为了照耀中国、闪耀世界，也为了自己的梦想，开始努力吧!记住：“少年强则国强;少年梦则国梦。”勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。
我的梦，你的梦，千千万万个炎黄子孙的梦汇聚在一起，这，就是中国梦!
党和中国演讲稿篇5
老师、同学们：
大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《____》。
就中国文化的发生来说，有黄河文化和长江文化不同的两源;就学术思想而言，也具有多元互补的特点，儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。
现代化的多元模式，主要是文化的民族内涵和现代性之间的张力问题。因此，在一个社会由传统向现代的转型过程中，中间呈现的诸多问题，常常离不开文化的思考。就是说，从文化的视角解读现代社会，有可能把很多问题说得更清楚一些，单一的政治解读、经济解读、军事解读，都不容易把一个国家和社会研究明白。
我的一个看法是：社会的问题在经济，经济的问题在文化，文化的问题在教育，教育的问题在文化。这是一个文化与社会与政治与经济之间的互动循环圈，这个循环圈为我们提供了对社会现象作文化解读的可能。我不是文化决定论者，但我觉得，当代中国文化方面的欠账太多。因为我们在较长一段时间内把文化混同于意识形态，以至文化排斥多于文化建设。殊不知文化建设是需要依赖社会的。经济的市场化自然是现代化的必经之路，但社会不能市场化，社会的教育与学术尤其不能市场化。人类的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如爱情)，不能市场化。总之，经济强国的建立，不能以牺牲文化的基本价值为条件。
现代性语境下的文化问题，有一个自我的文化身份和与他者的关系问题。走向现代，那么传统呢?走向世界、一切方面都试图与国际接轨，那么自己呢?所以，便有了对自身角色作文化辨认的需要，而角色离不开自己的文化传统。如果说一百年前、三十年前，可能还会有学者认为现代化和民族的文化传统是不相容的，但今天，已经很少再听到这种声音了。我们长期反思的结论是：现代化不能完全丢开自己的文化传统，不能离开自己的出发点，不能找不到回家的路。
中国是一个有悠久历史文化传统的国家。五千年的文明，三千年有文字可考的历史，曾经创造了辉煌灿烂的古代文明与文化。当欧洲还处于中世纪的时候，中国的唐代就已经迎来了自由歌唱的历史时期，唐代的多元繁荣是中国文化史的最辉煌的记忆。
多元共生是中国文化的显著特点。就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们概括中国文化的常用语言。但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例。甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是如此的不同。
长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中国人制作的造型吗?从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性。而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我参观河南的博物馆，看到黄河流域出土的大量青铜器，各种鼎器的造型浑厚庄严，有力度，感觉很震撼。后来馆长带我去看另一处存放的青铜器，一排的鼎器，但造型轻巧，下座虽大，腰身却很细，年代也跟黄河流域差不多。馆长让我想想是哪里出土的?我说可能是三楚。他说是啊，“楚王好细腰”嘛。宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。由这一点可以看出，楚文化确实有自己的特点。长江下游的浙江则有大规模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的饰物，而且有生产工具和军事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉剑等等。所以考古学家怀疑，我国古代是不是可能有一个玉器时期。这些洁白坚硬的玉器，或许也可以让人联想到浙江人的一些性格特征。
所以，不仅长江文化和黄河文化不同，长江上中下游的文化也有很多差异。黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。长江自古以来航运便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。长江流域南面的岭南文化，更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系。
就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。学术思想是民族精神的理性之光，是最高形态的文化。儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。佛教是在东汉时期由印度传到中国的，这么一个外来宗教慢慢变成中国自己的宗教，是由于儒家的思想有极大的包容性。道教的产生也在东汉，当佛教思想刚刚传进来的时候，起来进行反驳和讨论的居然不是儒家而是道教。因为道教是宗教，所以对另一种宗教的理念不能认同。南北朝时期的范缜写过有名的《神灭论》，就是批评佛教思想的。他为什么写这个文章呢?据陈寅恪先生考证，范缜的曾祖父、祖父、父亲以及他自己，都信仰天师道，这是道教的一个分支，他反对佛教，是由于他有道教的家传影响。
历史上很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。这是由于中国的文化思想有极大的包容性，特别是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陈寅恪先生所说，“儒家不是真正的宗教”。正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教，儒释道三家的思想才融合得很好。汉以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民间。对于一个知识人士而言，三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地，进退、顺逆、浮沉，均有现成的学说依据，所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。儒家思想给人以上进的力量，修身、齐家、治国、平天下，是传统士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革职、斥退、罢官的时候，道家无为的思想便可以给他很好的支撑。道教崇尚自然，可以让他畅游于山水之间。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。总之生命个体不会陷入完全的绝境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中国传统文化的价值理性的基本特征。
传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。依据文化人类学的法则，文化传统可以区分为大传统和小传统。一个社会的主流意识形态，比如中国传统社会的儒家思想，就是大传统;而民间文化和民间信仰则是小传统。大小传统是互动和互相依赖的，当大传统遭遇危机的时候，我们仍然可以在民间文化中搜寻到它的碎片。所谓“礼失，求诸野”，就是这个意思。我们今天到东南亚一带，看到那里的华族社会，其中国文化传统的根性仍然相当牢固，甚至比我们国内看得更重。
中国文化自有令人自豪的不间断的传统，原因很多，其中一个原因和汉字有关系。汉字我们使用了两三千年，从秦朝的统一文字到现在，一直是中华文化的载体，电脑盛行原以为会使我们的汉字遇到危机困难，实际结果却并非如此，现在汉字进入电脑极为方便，说明我们的汉字在现代背景下仍然具有强大的生命力，是我们文明不间断的有功之臣。相反，20世纪初前半期，许多志士仁人以为汉字将成为现代化的“累赘”的想法，未免是杞人忧天。不过从清朝中叶以后，中国的发
展落在了世界文明的后面。不少史学家喜欢讲清朝如何不可一世，喜欢讲“康乾盛世”，但是我个人的看法，中国落后的直接触点其实还是发生在清朝。由于康熙晚年到后来奉行闭关锁国的政策，不与外人建立正常的交流关系，使中国处于与世界隔绝的状态。唐朝为什么那样强大而且繁荣?胸怀宽广地与中亚以及其他国家建立稳定的文化商务关系，是重要的一因。十七世纪的时候，欧洲人很愿意跟中国交流，但是清朝统治者不接受他们伸出来的手。显例是1793年英使马戛尔尼以给乾隆祝寿的名义率船队来华，带有乔治三世国王给乾隆帝的祝寿信，希望与中方签署一项贸易协定，并在双方首都互设使馆。清朝认为根本无此必要，价值1。56万英镑的600箱礼物收下了，马戛尔尼则除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而归。我以为至少是此次，不是西方而是清朝统治者主动放弃了交流的历史机会。否则，如果当时能够主动打开和欧洲经商的通道，后续的发展也许就不是后来的面貌了。
到了晚清，中国的大门被西人的船坚炮利打开，欧风美雨狂袭而至，传统文化的核心价值发生了危机。1911年持续几千年的帝制解体了，最后一个皇帝被赶下了龙椅，以“三纲五伦”为代表的儒家思想，也就是传统社会的大传统，还能够继续发用吗?中国的固有文化能否在新的历史条件下重生?或者换句话说，中国传统文化与现代性应该是怎样的关系?传统中国经过怎样的途径才能顺利地进入现代中国?中国传统文化在今天还有意义吗?百年以来一直存在争论，直到今天仍不能说已经获致完全的解决。
党和中国演讲稿篇6
走复兴路，圆中国梦
作为一个中国人，我会用自己的梦作为前进的目标与指明灯。以五彩缤纷的梦来编织自己的人生，我会用自己的行动去回报国家，将国家引向昌盛与繁荣。
小时候，我常常想，梦中国就等同于中国梦。儿时的中国梦就是人人快乐、国民安定。伴随年龄的增长，我对“中国梦”也刻画的越来越深。再也不是普通的梦。
五千年的文化，一直在传承。十三亿中华儿女，十三亿炎黄子，十三亿个中国梦凝聚在一起，必会爆发出巨大的力量!圆梦，圆中国梦，不仅仅要用只是去灌溉，还要用爱去播撒，用行动去哺育。中国梦，是国泰民安之梦，是人人富强之梦，也是千百年来中华民族的复兴梦。也许我们不能像牛顿一样发现万有引力;不能像爱迪生一样用电灯照亮全世界;也不能像各个君王一样开创国家，创造盛世局面。但是，我们可以尽自己的一份绵薄之力，为国家作出奉献。既然我爱他，就要为他尽一份力!
少年强则国强，少年进步则国进步。没有先人的努力，就没有今天的东方巨龙。时至今日，我们更应该努力，努力为自己的人生前进，努力的为了让东方巨龙飞得更高而拼搏。
新一代的我们，很多人娇生惯养。但是我们需要坚强与力量。我们需要发扬艰苦奋斗的精神。不经风雨，怎能见彩虹?我相信，每一次挫折都会让我成长许多。祖**亲长久以来经历了太多磨难。我们应该好好学习、认真努力、刻苦钻研、用实践证明自己，保护祖**亲不在受伤害!要完成酝酿了很久的复兴梦。
我多次改变自己的个人梦想，不断地调整、不断地激化。但是中国梦一直都有一个方面从未改变——国泰民安。现在，不仅仅需要国泰民安，更需要复兴。
有人说，复兴不是不难嘛?其实说难也难，说简单也简单。每个人都尽自己的一份力，可能就会很容易，但是不能保证没人都可以。完成复兴梦不是做数学题，没有简便运算，只能一点一滴、踏踏实实的去做。
东方红，中国红，中国梦，复兴梦。继续了五千年的力量，将要涌出。翻开新的一页，翻开中国历史的一个新的篇章，迈出新的一步，迈出惊天动地的一大步!也许，每个人的中国梦都不一样，都有一个属于自己的中国梦!
朝阳在东方冉冉升起，映红了中国，照亮了我们的心!
会计实习心得体会最新模板相关文章：
