古文作文7篇

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古文作文7篇

古文作文篇1

我们不能只研究的，也需要了解一些外国的历史，才能真正知道人类的演化。

在欧亚大陆靠西的地方，有两条大河。一条河的名字叫底格里斯河，另一条叫幼发拉底河，而中间的一块平原叫美索不达米亚，这就是第一个古文明古巴比伦文明的发源地。苏美尔人不仅会用泥巴造房子，还会用泥巴做书。之后，他们又发明了楔形文字。最后，他们的国王汉谟拉比创造了人类历史上第一部法典汉谟拉比法典。它是将许多楔形文字刻在一块大石头上形成的。然而当古巴比伦的国王死后，整个王国逐渐衰弱。这时，应该看看其它王国的表现了。

没错！在古巴比伦以西，还有一个文明古埃及文明。埃及人十分有意思，他们不仅崇拜各种动物的神灵，而且他们还建造金字塔和制作木乃伊。

接着，我们的目光向东转移，你会发现有一个半岛，这就是第三个文明的发源地古印度文明。印度人制造了图章文字、彩色陶器等等，在印度还产生了等级制度，最重要的是，它还是佛教的发源地。

在最东边，我们会看到第四个文明古中国文明。而中国，也是唯一流传至今还存在的古文明。所以我们也一定要把中华文明继续传承下去。

世界的历史是在一直演变的，历史的脚步从来不曾停止，所以想要在历史长河中不被淹没，我们就一定要不断完善自己的制度，不断发展自己。

古文作文篇2

古文化街座落于东北角书店斜对面，是我们天津最有名的旅游景点。

今年过年我，姥姥，妈妈，三姨和小弟弟去古文化街。一进古文化街，高高的排楼挂上了大红灯笼，红色的排楼，彩旗招展。青砖的地面干干净净，远远望去整个街道弯弯曲曲，喜气洋洋。

古文化街的每个店铺都各有各自的特色。但都充满了节日气氛。

我们先进了一家刺绣画店。那里的画都用绣线绣成的，然后装在镜框里。真是太好看了，姥姥最喜欢这类东西。看看这边的大展鸿图，又看看那边的牡丹三月，看看这边的万象更新，又看看那边群鱼戏珠，真是爱不释手。姥姥说这是今年的新产品比咱家的双面绣又进了一步。

我们来到了泥人张店这是我最喜欢的地方。每年我来这里都不愿走，这有我看不厌的泥娃娃，有老鱼翁钓鱼，有三国演义中的人物，有西游记中的人物，有各种各样的京剧脸谱，有许多小娃娃姥姥给我买了一个摇小鼓的娃娃，手里的小鼓还会活动呢！

我们随人流又来到了杨柳青年画店。这店里人也不少。我从这头跑到那头，妈妈怕我丢了老叫邢宇别丢了。快过来，这里有许多杨柳青年画。有子鱼卧莲，福寿三多，凤凰来戏，四季花开，年年有余……姥姥还给我买了一套呢！

我们高高兴兴的玩了一天，恋恋不舍回家了。

古文作文篇3

“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”这句豪放大气的词，名垂千古，为我们后人所知。它正出自苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》。

苏轼字子瞻，号东坡居士。他和弟弟苏辙一起参加乡试，对于饱读诗书的苏轼来说，乡试还只是小试牛刀!

在他二十一岁那年，父亲苏洵带着兄弟走出四川，来到了京城。苏轼很幸运，赶上了制科考试。要知道，制科考试比科举难多了!科举考试每三年就有一次，但是制科考试却是不定期的。皇帝如果需要人才，那么他就会举行一次制科考试;如果不需要，就不举办制科考试。所以，制科考试是很难的。

苏轼肚里墨如海，在考试中如鱼得水。他以《刑赏忠厚之至论》博得了欧阳修的赏识。但由于试卷密封，欧阳修以为是自己弟子曾巩所写，就变成了第二名。

苏轼一时名声大噪，被授予大理评事一职。在宋代，一旦做官，就须上表感谢皇帝。可苏轼毕竟是诗人，写了一首《湖州谢上表》，表中有个人色彩，被新进派抓住了把柄，从此一贬再贬，苏轼开始了颠沛流离的下半身。

苏轼不仅是大文学家，更是一位吃货。如果去餐厅，还能看见令人垂涎三尺的东坡肉，香喷喷的苏轼牛肉面，以及滋滋冒油的苏轼牛排。苏轼真为我们创造了口福啊!

古文作文篇4

正月十五元宵节，也是寒假的最后一天，晚饭后我们一家人来到古文化街。

正月十五是传统的灯节，所以今天的古文化街张灯结彩，人声鼎沸、热闹非凡。沿街的商铺都被各式各样的彩灯簇拥着，有十二生肖灯；八仙过海灯；京剧脸谱灯；西游记人物灯，哇！居然还有喜羊羊和灰太郎。真让人眼花缭乱，美不胜收！

走到古文化街的中心广场，这里正在举办一年一届的民俗庙会，棉花糖、捏面人、吹糖人、抖空竹、拉洋片、剪纸、茶汤……看到小朋友们一手提着灯笼，一手拿着刚出锅的大塘堆儿，高兴地合不上嘴，许多童年的记忆瞬间已浮现在我眼前。

忽然间，一阵急促而有节奏的快板声打断了我的回忆，我们已来到了“名流茶馆”，今天的相声大会已经开始，空闲的时候，我们一家人也常来到这里，许多演员我都熟悉，我还是他们的“小粉丝”呢。

不知不觉中，我们已随着彩灯走到了整修一新的金汤桥上，倚仗栏杆，海河两岸的夜景尽收眼底，看着夜色中的津城灯光阑珊，流光异彩，看着身边的人们欢声笑语，喜上眉梢。我听到了，听到了家乡跃进的脚步声；我触到了，触到了家乡前进的脉搏！

腾飞中的天津，我祝你蒸蒸日上！

古文作文篇5

今天，我们学校举行了古文化艺术节活动，我们一年级三班表演的有：孝敬、弟子规、游子吟和燕诗示刘叟，我表演的是孝经和燕诗示刘叟。中午吃完饭以后，家长们来到了学校，阿姨们给全班同学化妆和换衣服，我们穿上了汉服，戴上汉帽，排好了队，一个个精神抖擞的随着李老师的带领下，来到了多功能厅。

一进门就看到了一年级一班的同学们，已经穿上了漂亮的衣服，站在美丽的舞台上准备表演，他们表演的是戏曲联唱。接下来是一年级二班，他们表演的是《满江红》。终于到了我们一年级三班，我们要开始表演孝经了，这时我的心情无比的激动，看着台下那么多的人，我又有点紧张起来，余静一是领诵童，他背一句，我们背下一句，一直等到余静一背到子曰，我们就一直背下面的。到了弟子规，前面有十三个跳舞的女生，后面有十男十女，他们并不是背，而是唱，他们唱的非常好听。到了游子吟，最后一句男生做的动作非常的帅气，这首古诗是最短的。到了燕诗示刘叟，这首古诗是最难背得，但是我们还是很流利的背诵了下来，我们的表演博得了大家的掌声。我们班的节目就在这短短几分钟中结束了，接着是其它几个班的表演。时间过得真快，不一会儿所有的节目都演完了。

我们班的这次表演很精彩！我知道为了这次的节目，同学们和老师们都很努力都很辛苦！一三继续加油啊！

古文作文篇6

不久前，我们相约在竹林小院，在这里，我曾第一次学古文，学后，才明白古文原来是那么简单，那么有趣。那节别开生面的课让我加浓了对古文的喜爱和好奇之心。

首先，“兔老师”让我们把古文整整齐齐的抄在笔记门上，面对一个“大西瓜”，“兔老师”让我们举起小刀，刷刷几刀下去，西瓜已经成为了一块块，经几次细细品味后，我们“大功告成”，一篇使人眼花缭乱的古文终于被我们踩在脚下，那次学习的是《论语十则》中的第一则，这次的课堂让我明白：时常温习旧知识，不也很快乐吗？当朋友从远方来，我们不开心吗？即便别人不知道自己的优点，但却不恼怒不生气，不还是一个有道德，有学问，有才华的人吗？

这就是我在竹林文学社第一次学古文的经历，他真正让我明白汉字是多么有趣，古代人是多么聪明，一字多用，意思也随之变化，从中也就反映了古代人的聪明才智，第一次这样学古文，不仅让我懂得了如何去面对温习，朋友和别人误解个人时的态度，而且，它也让我明白如何学古文，那就是：要把古文分割开来“逐个击破”，再套串起来，如此而已，使古文变得又容易，有简单。如果把古文比作一个“大西瓜”，那么，我们就要用“智慧之刀”把它切割。古文其实并不神秘，关键在于掌握方法，运用智慧破解它，这也许就是我第一次学古文所明白的道理吧！

正因为有了这个道理，在今后学古文的道路上，我将越战越勇！每当想起第一次学古文的经历，都感到一阵微微的喜悦。

古文作文篇7

它实现了包装升级，华丽的外表和充实的内在水乳相交般融合在一起。别再说你看不懂、读不懂它了——它不是甲古文，而是甲骨文。它是艺术的标榜，接受科学的洗礼，摇身一变，成了时尚。过去，面对中国古老的象形文字，面对富含历史文化底蕴的艺术佳作，我们怀着好奇而敬畏的心，远望而无法触及，这些文字仿佛披在古时象征的帛纱之下，朦胧而模糊，只得来现世人偶尔地驻足，艺术还是艺术，却失了灵魂。

而今，那层帛纱渐渐被掀开，我们看到了颇具活力与时尚美感的象形文字。美院教授利用科学技术手段将甲骨文活化，逗趣而俏皮的甲骨文像在述说着一个个深远的历史故事，让人看了忍俊不禁。它努力迎合现代人的时尚观念，不再被“古”的历史渊源所束缚，它愉快地在时尚专区进行表演，还获得了世界级奖杯。艺术还是艺术，但是有科学为之注入鲜活的血液，甲骨文不再顶着“甲古文”的身份而存活下去，它应被时尚提名。

时尚并不属于新时代令人疯狂追捧的奢侈品，令人坠入万丈深渊的物质生活。甲骨文受到科技手段的帮扶，经得起年月的考验，它代表着中华传统艺术的生生不息，它的茁壮成长总比lv手袋买了又换、奔驰宝马炫耀家财、奢侈衣服堆成垃圾要来得更切实际。所以说，在日益进步的科学技术的浸染下的传统艺术，已经渐渐赶上了时代的潮流，褪去了枯燥腐朽，不再古板木纳，它需要我们去改造、去欣赏。

甲骨文不再是甲古文，传统的艺术不再拘于“传统”，它们是可读的。我们作为新一代的守护者，要保护和传承好中国的传统艺术，莫过于发扬创新精神，为传统艺术注入时代精神，让它们也能走在时尚的前沿，让中华优秀传统艺术成为我们当之无愧的骄傲!

凿井者，起于三寸之土，而就万仞之深。只要我们愿意，只要我们用心，我相信，科学之艺术会永久地印刻在时尚专栏内。甲古文?甲骨文，别再说你看不懂、读不懂它了——它正开心地向你招手呢!

点评：几乎每段必扣甲骨文，这是目前所谓任务驱动型应考已经形成的“新八股”，严重扭曲学生对写作的认知，各阅卷场如果不严肃对待这类高考引导，将会造成极坏的文风。

文章审题准确，立意恰当。特别突出的是作者运用对比思维，如甲骨文两种处境的对比，两种“时尚”的对比，来增强文章的说服力。第一段起笔就用自己的语言重组了材料的内核，提出了甲骨文走红，成为时尚，是艺术借助了科学。第二段写过去，甲骨文失了灵魂，因为人们只是好奇、敬畏，无法触及。第三段承接前段写当今变化，甲骨文依靠科技手段活化成了时尚。语言准确又不失活泼。第三段妙在和另一种所谓的“时尚”进行了对比，突出了中华传统艺术的生命力。第四段由点到面，提出保护和传承中国传统艺术的关键是创新，是注入时代精神。另外，由点到面，排比举例等手段的运用，也有锦上添花之功效。

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

日前，南粤中学高三年级的宣传栏上出现了这样一组标语：

这组标语运用了网络流行语甲骨文表情包，引起全校轰动。有同学很快搜索出，这些甲骨文表情包原来是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的。陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，借助电脑技术重新解读中国古老的象形文字，设计出具有几何审美效果的甲骨文字体。

2017年，中国甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。甲骨文正在成为大众和媒体关注的热点，某报“时尚”专栏展开专题讨论，向社会征稿。

请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考。要求自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

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