为了帮助我们提升自己的写作能力，大家可以将心得体会写好，通过写心得体会我们能够与他人建立更紧密的联系和理解，以下是白领范文网小编精心为您推荐的论四个自信心得体会5篇，供大家参考。
论四个自信心得体会篇1
正本清源，牢固增强四个意识
一是坚持道路自信。中国特色社会主义道路，是历史的选择，是人民的选择，是经过反复探索、实践的结果。二是坚持理论自信。理论问题关乎党的性质，关系国家发展、民族复兴。实践证明，不断推进马克思主义中国化，科学把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，用中国特色、中国风格、中国气派的科学理论指导实践，中国各项事业就会蒸蒸日上、前途广大。三是坚持制度自信。制度问题关乎党的方向，关系国家建设、民族团结。历史证明，中国特色社会主义制度是当代中国发展提高的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善本事的先进制度，不仅仅是中华民族伟大复兴的保障，也在为人类对更好社会制度的探索供给中国方案。四是坚持文化自信。在五千多年礼貌发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，反映着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。
在以后的学习和工作中，我将继续认真学习贯彻十九大重要讲话精神，充分发挥带头作用，尽自我的绵薄之力，以更加饱满的工作热情和良好的精神状态投入到本职工作。
论四个自信心得体会篇2
论四个自信心得体会篇3
论四个自信心得体会篇4
政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识——当这“四个意识”作为一个有机整体，日渐频繁出现在重大新闻报道、重要论述中，并越来越受到全党上下关注时，用什么样的方式、方法来观察这一政治新话语的内涵及其源起，就显得格外重要。换言之，对“四个意识”，我们不但要“知其然”而且还要“知其所以然”，在正确认知的基础上，解决好“怎么办”的问题，也就是如何把增强“四个意识”转化为“绝知此事要躬行”的实践行动。
很多人与“四个意识”的第一次“接触”，是在1月29日召开的中共中央政治局会议新闻稿中。这次会议，审议《中央政治局会听取和研究全国人大会、国务院、全国政协、最高人民法院、最高人民检察院党组工作汇报和中央书记处工作报告的综合情况报告》。关于“四个意识”，新闻稿是这样表述的：“会议认为，中国共产党领导是中国特色社会主义制度的最大优势，加强党的领导关键是坚持党中央集中统一领导。只有增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉在思想上政治上行动上同以同志为的党中央保持高度一致，才能使我们党更加团结统一、坚强有力，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”
从“只有……才能……”的表述不难看出，“四个意识”是有的放矢的，它从巩固和发扬“中国特色社会主义制度的最大优势”出发，绘制了如何使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心这样一条路径。
“四个意识”之所以成为逻辑上的必要条件，离不开一个关键词——“问题导向”。坚持党的领导关键在加强党的建设，推进党的建设必须坚持问题导向。20xx年xx月xx日，在党的第十八届中央委员会第一次全体会议上当选的中共中央与其他6位中央政治局同中外记者见面时，即直言不讳“新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题”，并作出“打铁还需自身硬”的庄严承诺。
党中央言必信、行必果，三年多来，“说到就要做到，承诺就要兑现”镌刻在一系列留下了“印”、抓出了“痕”的管党治党行动中。中央政治局制定实施关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，自上而下在全党深入开展党的群众路线教育实践活动，在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育，着力解决的是“四风”问题；“老虎”“苍蝇”一起打，坚决遏制腐败蔓延势头，下大力气减存量、遏增量，旨在防止党在长期执政条件下腐化变质；对一些人无视党的政治纪律和政治规矩的“七个有之”亮剑，重塑党组织的纪律性和约束力，净化党的政治生态……在解决这些沉疴顽疾的过程中，党中央发现，不正之风和腐败问题只是“表”，党的观念淡漠、组织涣散、纪律松弛才是“里”，根子在于理想信念动摇、宗旨意识丧失、党的领导弱化，管党治党失之于宽、松、软。于是，从正风反腐延伸开去，立下全面从严治党的军令状，把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局，进而融入党的建设各项工作之中，贯穿到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设之中，使“坚持党的领导”体现在时时处处事事。
政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，是相互联系的有机整体，与《中国共产党章程》规定的“四个服从”一脉相承。党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会，这“四个服从”是党的民主集中制的基本原则之一，也是党的纪律建设的核心内容。党的各个组织和全体党员，只有切实增强“四个意识”，自觉坚持和维护“四个服从”，才能使全党产生无比的向心力、凝聚力和战斗力，从而团结带领人民协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党战略布局，实现两个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦。
论四个自信心得体会篇5
文化自信与文化焦虑
随着近代中国以往的一度衰落，中国也一度丢失了文化自信，充满了文化焦虑。别人问我们：如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、拓里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，之后却会让欧洲人着了先鞭呢怎样会产生这样的转变呢（李约瑟《中国科学技术史》）我们问自我：郑和下西洋乃有史来，最光焰之时代，但尽管当时参与者达12万之众，而我则郑和之后，竟无第二之郑和（梁启超《祖国大航海家郑和传》）
中国人找回文化自信，始于新中国成立之时，毛泽东在天安门城楼上宣布：随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不礼貌的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。
文化自信与厚德载物
无论是在从文化焦虑到找回文化自信的过程中，还是今日在实现民族复兴中国梦的进程中，不断呼唤、不断增强文化自信，都要立足于厚德载物的现实基础。国无德不兴，人无德不立。市场经济无德，也搞不好、搞不成，文化自信就会沦为空喊、空谈。
旧中国积贫积弱，备受列强欺凌，实现国家富强和人民富裕，成为近代以来中华儿女最强烈、最执着的愿望追求。致富是大家的期盼。穷病穷病，多是穷出来的病。但富，也会富出病来。历史上我们也曾富过。中国是礼貌古国，书香门第，再富也不能浮躁。沉静、从容、大气、平和，有其境界，是文化大国的气质。不应当有了钱就狂了、疯了，不明白该怎样办了。如果富得丢掉了魂，穷得只剩下钱，人民还谈得上什么自信地势坤，君子以厚德载物。中国特色社会主义之所以能浩浩荡荡、生机勃发，其特色之一，就是能以厚德载市场经济。
市场经济中每一个主体都追求利润最大化，由此导致竞争，优胜劣汰，效率大增。市场经济自然要向钱看，但也不能搞得一切向钱看，把精神、信仰一概物化，把诚信、道德统统抛弃，都淹没在利己主义打算的冰水之中，把人的尊严变成了交换价值。如果物欲横流，社会乱套，市场经济也难以为继。
君子以厚德载物，岂容财之日进而德之日损，物之日厚而德之日薄
蕴含在中国传统文化中的中华民族的民族本性，有巨大的能量，关键是如何在发展市场经济的新的历史条件下唤回它、激活它、放大它，使它成为强大的正能量。今日，诊治近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己等道德失范现象，不妨从民族优秀的文化基因中，去找回和强化道德约束和慎终追远的定力，去增强我们民族在现代化浪潮中强身健体的抗体，增强人们在各种物质诱惑面前的免疫机能，促使人们做到见利思义、义利并举、先义后利。
我们这个有着厚德载物重义轻利传统的民族，有为人类开辟君子以厚德载市场经济新境界的文化自信。
文化自信与文艺繁荣
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，源于传统的优秀文化，基于今日的文化繁荣。文化繁荣中必有文艺繁荣，它是丰厚、博大、百花盛开的精神园地，也是文化自信更基础、更广泛、更深厚的必然表现。
延安文艺座谈会，作为当年延安整风运动的一个重要组成部分，旨在解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题。在北京召开的全国文艺工作座谈会，则是围绕四个全面的战略布局，不仅仅要促进社会主义文艺繁荣，并且要与时俱进，为实现民族复兴中国梦吹响时代号角。
中华民族讲诚信、守诚信的传统，正受到市场经济中频发和蔓延的信用缺失症的冲击和考验。我们看到，一切向钱看，信用缺失症在细胞滋生；有钱啥都干，信用缺失症向机体蔓延；权钱作交易，信用缺失症使器官腐败；为钱可逆天，信用缺失症让大家疯狂！无数事实告诉我们，精神世界出现了问题，人的行为就必然会破规失矩。
发展仍然是我们党执政兴国的第一要务。但经济发展了，精神失落了，您家能够称为强大吗一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭，往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。
有一批来自社会各界、事业有成的人士，他们不是专业的文艺工作者，但他们是文艺爱好者，异常是青年时代的音乐爱好者，是爱乐人。这就是由民政部第一个直接登架理、由国家艺术基金资助的满天星业余交响乐团。这个乐团利用业余时间，已到几十所大学去举办了音乐点亮人生音乐沙龙，受到普遍欢迎。乐团演奏的有中外经典名曲的阳春白雪，也有青年学生好懂好唱爱听的下里巴人。乐团许多成员都有为祖国顶天立地奋斗在各条战线上的经历，此刻又聚集在一齐，一个学校接一个学校、一场接一场铺天盖地地演奏着中外交响音乐经典，果然就有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智。上海理工大学的学生看了演出后当场吟诗赞扬乐团：才略文韬，琴音歌赋，齐聚星河如火。谱思源曲，歌隽永如昨。堪忆昔年往事，扶社稷，勋绩良多。韶华逝，青丝华发，未敢忘愈。
文化自信和文化繁荣，需要更多的人进取参与。当文艺生长于我们的生活之中，当核心价值观内化于心、外化于行，我们的文化自信就有了深厚的土壤，也拥有卓越的力量。
文化自信与文化他信
我们中华民族有优秀的传统文化，今日又在大踏步迈向伟大的民族复兴。我们最有资格讲文化自信。
但自我优秀不等于人家都承认你优秀，岿然独存并不事芳自赏，新的辉煌也不是一枝独秀。文化自信不仅仅在于自我的决心有多大，声音有多高，历史有多久，块头有多大，还在于人家是否信服，有没有他信。当今时代，应对大发展大变革的世界格局，应对各种思想文化更加频繁的交流交融交锋，谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。我们此刻要努力到全世界去讲中国故事，传播中国声音。那怎样才能在文化上赢得他信
我认为，人类命运共同体，就是当代人类之所想、所急、所欲的好题目、大文章。中国文化在此中，有好戏可唱，有好路可走。
今日，人类礼貌的交汇已走到量变到质变的临界点，人类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬，呼唤一场新的礼貌复兴。人类仅有一个地球，各国共处一个世界，这一次新的礼貌复兴，应当建设人类命运共同体，这是时代的要求、人类的共同关切。
中华民族实现民族复兴的伟大进程，肩负着融入推进一场新的礼貌复兴的时代使命。迎接这场并不逊色于历史上的文艺复兴的、新时代的文艺复兴，中国应当有所作为。缓慢地、平静地、然而明白无误地，中国的文艺复兴正在变成一种现实。这一复兴的结晶看起来似乎使人觉得带着西方色彩。但剥开它的表层，你就能够看出，构成这个结晶的材料，在本质上正是那个饱经风雨侵蚀而能够看得更为明白透彻的中国根底——正是那个因为接触新世界的科学、民主、礼貌而复活起来的人文主义与理智主义的中国。胡适近百年前就曾作此确定，此刻看来是确实的。
中华民族的文化传统，因应着这个时代要求，回答着这个共同关切。汤因比说，避免人类自杀之路，在这点上此刻各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。这种独特思维方法就是天人合一，允执厥中，仁者爱人，以和为贵，和而不一样，众缘和合。其核心是和，礼之用，和为贵，先王之道斯为美。
这样斯为美的文化，这样推陈出新的文化，这样促进建设人类命运共同体的文化，正是今日中国文化走出去的新招牌和精气神，是讲好中国故事的题中应有之义，是传播好中国声音的最动听感人的声音。
在人类命运共同体的时代交响乐中共振、共鸣，中国文化既有自信也有他信，在他信中更有自信。
文化自信与文化根基
中华民族这一百多年来历经磨难，此刻离民族复兴越来越近，距离已能够丈量。要坚持持续、良性增长，整个国家必须持续坚持振奋的民族精神和旺盛的创新活力，实现民族复兴中国梦，必须要有文化根基和价值支撑。
中国梦不是空想，原因之一，其梦有根，有文化根基和价值支撑。
根，野火烧不尽，春风吹又生。历史上与中国文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。（梁漱溟语）
根，维系于民族精神。无论历史多么遥远、岁月如何蹉跎，无论社会怎样变革、如何转型，都不能除了根、丢了魂，都必须把根留住。根脉切断不得，根深才能叶茂。不妨以土耳其的教训为鉴。这个横跨欧亚非三大洲的、有过奥斯曼帝国辉煌的大国，本属于地道的伊斯兰礼貌，但在现代转型中却以最大的决心彻底与伊斯兰礼貌断绝关系，力图成为西方礼貌的一分子。结果如何不管土耳其如何自我变革改种，西方国家和西方人从来都没有把土耳其看成一个西方国家。亨廷顿指出，这种不愿意认同自我原有礼貌属性，又无法被它想加入的另一礼貌所理解的自取其辱状态，必然会在全民族构成一种礼貌上、精神上无所归宿的极端沮丧感。
根，滋润于慎终追远。慎终追远不是搬出祖先来说事，而是为了今日，以古鉴今，提醒大家在繁忙浮躁的当下，想想根，定定神，稳住脚步找到魂。如果说金钱、利益能够洗刷和消解人伦道德，诱使民德变薄，那么，慎终追远，则民德归厚矣，有助于积德厚德，开创民德归厚、厚德载物、厚德载市场经济的新天地。
中国梦，梦有根：中国梦基于文化自信，梦有根来自文化根基。
关于文化自信，要谈的何止以上五题人类礼貌史上，可能再没有哪个国家像近代的中国一样，经历如此巨大的心灵冲击与精神变革；也再没有哪个民族像中华民族一样，在不断的挫折和磨砺中，锻造属于自我的价值理念与精神图景。
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