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350以上读后感篇1
拿着这本“大悦读”版的《堂吉诃德》，我有一种想要一口气读完的冲动，终于用了三天时间读完了。(呵呵!我还要听课，高中的课，我可是一节也不敢落下呀!否则的话，一 天时间，百分之百搞定了!)并且，这是我第二次读《堂吉诃德》。
读完之后，我就在想，好像第一次读人民文学版的《堂吉诃德》是厚厚的两本，那是上初中三年级的寒假，读的时候好像有很多的章节，感觉到索然寡味，为什么这一次阅读又兴味盎然了呢?
我找出原来人民文学版的和“大悦读”版的进行对比之后发现：“大悦读”版的《堂吉诃德》，删掉了全本《堂吉诃德》中那些枯燥啰嗦的有关次要人物的次要章节，而保留了有关主要人物的主要章节。比如有关牧羊人的牧歌和牧羊人讲的牧羊姑娘玛赛拉的故事，全本《堂吉诃德》用了四章，大约30页，与堂吉诃德的故事几乎无关，“大悦读”版把它直接删掉了;有关多罗特亚和堂费尔南多的爱情纠葛故事，全本用了十八章，近200页，绝大多数只是别人讲故事，与堂吉诃德关系不大，“大悦读”版只保留了与堂吉诃德关系密切的多罗特亚的故事，用了四章约20页。
我明白了一个道理，全部的原汁原味，并不一定是最好的。但是，如果把原本的小说，变成了故事梗概，又将会失去逼真的精彩的细节描写，也将让人兴味索然。“大悦读”做得很好，它保留了原书最精彩的描写，故事的衔接非常巧妙，不露删减的痕迹。真的很佩服“大悦读”的编辑们。
这种删减名著的现象，在我国的古代名著中，也很典型。金圣叹“腰斩水浒”，只保留原著前七十回，斩掉后三十回。近代学者胡适、俞平伯等人，通过“大胆假设，小心求证”，认为《红楼梦》后四十回为高鹗补缀，应从全本中剔除出去。保留精华，去其糟粕，是继承传统文化或借鉴外来文化的法宝哇，错不了!
在我们的日常生活中，其实也有更多的并非原汁原味的东西;我们的饮食，大多还是加工过的东西，正是因为这加工，味道才会更鲜美，更加丰富多彩。比如麻辣兔头，让人想想都直流口水;比如清炖鸡汤，也不是抱着一只鸡直接啃，也需要加工。清汤挂面有清汤挂面的好处，麻辣米线也有麻辣米线的优点。
即使做人，也并非都是“原汁原味”的好，与生俱来的许多缺点，需要通过学习来改正。所以孔老夫子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意思是说，质朴(原汁原味)胜过了文饰(道德修养)就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮(不实在)，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
哈哈!读了一本书，读出了这许多的道理，你不会觉得我有点儿迂腐吧?
350以上读后感篇2
?天蓝色的彼岸》是一部感人至深、触动灵魂的人性小说。
作者艾莉克斯·希尔向我们讲述了一个小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但他觉得自己还有很多事没做完：他想念着他的亲人、朋友、老师，他想知道没有他的日子，他们会怎么办，却又不知如何传达他的心声。直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵，于是他跟阿瑟的幽灵偷偷溜下凡间，而哈里看到的情况却出乎他的预料：最好的朋友跟他的“死敌”一起玩，他以为他的死会让全班十分悲伤，可同学们却还和从前一样的上课，他的位置坐上了另一个人。哈里忽然意识到生活不会因他而改变，他死了，但生活还在继续。
在生活中有许多人遇到一些挫折就自杀，以为得到了解脱，但他们却没有意识到，他们死后就会失去许多美好的东西：他将感觉不到风吹到脸上的感觉，听不到森林的喧哗，大海的咆哮，小鸟的歌唱，牧童的笛声……人们总是在死后才发现，他们生前曾经用劲全力想追求的东西，往往在死后却变得一文不值。此刻才追悔许多事没做完，才懂得对他人的谅解与宽容，才学会如何去爱和告别。
回忆往事，当我的妈妈告诉我不要继续在当英语课代表的时候，我很难过、失望，对自己失去了信心，觉得自己不堪重任。当英语老师换课代表时，她对全班说：“王安荻工作太过繁重……”这对于我来说是一个非常残酷的事情，甚至有同学嘲笑我说：“你下岗喽。”泪水就要模糊我的双眼，委屈涌上了心头，这一回，我彻底被打垮了。我觉得我的尊严像一件又脏又旧的外套，在众目睽睽之下被剥离了身体，为此我沮丧了很久，直到看了《天蓝色的彼岸》，我感悟到了绝对不要放弃生活，因为生活中有许多美妙的东西等着我们去发现，去欣赏。
有的人为了能不接受死亡的来临，寻找长生不死药。有的人厌恶生命，傻傻的轻生……珍惜在世界上的每一分每一秒的时间。学会在活着的时候，珍惜身边的每一个人，热爱生活，发现生活中的美。
“决不要在你怨恨的时候让太阳下山。”仔细读这本书，你会发现有很多奥妙在里面。热爱生命吧，勇敢地接受挫折;热爱生命吧，体味生活的美妙。
350以上读后感篇3
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
?朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。我不由自主的赞叹，赞叹鲁迅的文采，那如诗如画的情景，使人们感受到了童年的快乐。
350以上读后感篇4
?安徒生童话》的作者是丹麦著名童话作家安徒生，这本书包括丑小鸭、皇帝的新装、卖火柴的小女孩等世界闻名的童话故事，这些童话宣扬了善良美德，很值得我们学习。我也很喜欢这本书，最喜欢的故事是《海的女儿》。
故事里边最小的小公主很善良，她和姐妹们从沉船上拿宝藏。可小公主只要了一个用白石头雕刻出来的年轻王子。她问婆婆：“我什么时候能嫁人?”婆婆对她说：“等你十五岁时，就可以浮上海面，找到你喜欢的男人。当你嫁男人时，还先要问问巫婆有什么要求。”小公主还要等五年才到十五岁，小公主就等啊等啊。啊!终于到了十五岁，当小公主浮出水面时，看到了奄奄一息的王子，正准备抱着王子向巫婆问要求时，有一位公主走过来，抱着王子走了。
小公主很想和王子结婚，想起了婆婆的话，就去问巫婆。巫婆说：“好，你必须把你美妙的声音和你美丽的眼睛给我，你就会变成人类，可是结婚第二天早晨你就会死，变成海上的泡沫。”小公主坚强的说：“好的。”但是小公主去见王子的时候，王子的婚礼已经开始了，新娘不是她，而是那天救起王子的那位公主。
虽然新娘不是她，但她很快乐，因为她见到了王子。第二天早晨，小公主就变成了海上的泡沫。我要向小公主一样，勇敢地追求自己的幸福。
350以上读后感篇5
祥子实在是一个苦命的人。命运掌握在自我的手里，并不是一个完全的真理。在那昏暗的年代，作为一名车夫，纵有一身的力气，纵有要强的性格，纵有买车的愿望，仍然无法避免地失败。好不容易用自我的实力赚钱攒了辆新车，却毫无理由地被大兵抬了走;在曹先生家，就要买车了，却又被孙无赖抢了走……这些事情都怪谁呢应对无赖，异常是在法律也救不了你的时候，你又找谁理论唯一能做的就是一个人默默地悲痛，愤怒。
而祥子还仅仅是那风雨漂摇的动乱年代中的众多牺牲品，受害者中的一个。这群像泥土一般朴实，简单，而又必不可少的人中的典型代表就是《窦蛾冤》。人类最大的不幸就是学会了颠倒黑白的本事。那些披着崇高外衣的无赖把黑说成白，还那么振振有辞。是的，这就是命，一个平平常常的车夫的命。在灰暗的统制下，无赖能够横行霸道。最终的受害者还是像祥子一样的为衣食而发愁的基础人民。
祥子最终变了，变得如此的卑劣，让人难以置信。但这不全怪他。是的，在年老体弱的时候一个不留神摔在冷冰冰的地上再也爬不起来是每一个拉车人的宿命。这是一个杯具，一个腐败统制的杯具，一个巧取豪夺的杯具。
?骆驼祥子》一书，借一个有志青年车夫的悲惨生活，人生，讽刺了当时政府的腐败，同时告慰了当时腐败统制下的艰苦的人民。祥子，苦命的人……
350以上读后感篇6
暑假有暇，把老舍的《骆驼祥子》精读了两遍。略有所感，便记录了下来。
祥子，老舍笔下的祥子，让我们看到了人性的变化。他从一个朴质，固执的农民，变成一个自食其力的车夫，因车的几次得失，畸形婚姻，虎妞，小福子的死，他开始堕落，厌恶劳作，厌恶拉车，吃喝嫖赌，出卖别人，出卖自己的灵魂……
在我看来，祥子就是当时中国社会中，一个不能掌握自己的命运的人罢了。军阀混战，像祥子这样一个最底层的人，只能被压迫，他的人生只能走向绝望，暗淡。祥子和他周围的人的人生就构成了整个社会的悲剧。
祥子的老雇主，曹先生，显然他就是一个不甘被压迫的人，是个先进人士，他和别人一起从事革命活动，以招致被军阀盯上，他这样做，就是想掌握自己的命运，也是想帮劳苦人民脱离苦海。箱子不知道，只有推翻了军阀统治，他才能过自己安稳，平静的日子。而现在，祥子只有被剥削，压迫，即使他只是安分的拉车。
祥子命运的必终结果，因为社会。再者，就是发生在他身上自始至终不间断打击他的事。或许没有这些事，祥子的人生不会这么惨，他会像老马那样一直拉车到死，但前提是他屈于被一直压迫。但是他遇上了，这使得祥子的人生具有戏剧性和悲剧性。
文章的结尾，老舍对祥子的人生作出了评述，从另一个角度来看，这也许是对旧中国城市毁灭人性的批判，因为老舍写的是一个来自农村的淳朴的农民与现代城市(旧中国)文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。他真是的反应了旧中国城市底层的苦难人民的生活，揭示了一个破了产的农民如何城市化，有如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及在这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。
从祥子踏入城市，踏入这个社会的那一刻起，他的命运就被决定了。他的堕落是社会和他自己一手造成的。我感到悲哀，本是如此，悲剧!正因如此，那个社会的统治者压迫了整个社会的组成——人民，才会有革命，才会有今天这个民主社会。《骆驼祥子》或许也是给世人一个警醒吧!
总之，老舍的这部作品是十分优秀的，里面所蕴含的内容，我是无法全领悟的，希望大家可以共同探讨。
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