古小说读后感5篇

优秀的读后感往往能让人陷入思考，读后感是可以很好的抒发个人情感的，白领范文网小编今天就为您带来了古小说读后感5篇，相信一定会对你有所帮助。

古小说读后感5篇

古小说读后感篇1

暑假中，我读了法国大文豪雨果写的一部震撼人心的辉煌巨著——《悲惨世界》。

这本书叙述了让·瓦让的悲惨人生。让·瓦让是一个苦役犯，他刑满释放后，被一位主教感化，重拾善良的本性，改名换姓，当上了市长，做了许多善事，之后，让·瓦让又救了一位可怜的母亲，她叫芳蒂娜，她为了她的女儿珂赛特，卖掉了宝贵的头发和门牙，可她最终还是病死了，临终前还是没能见女儿一面，让·瓦让决心把珂赛特从贪婪的泰纳迪埃夫妇手中赎回。可他又为了就一个被认为是让·瓦让的无辜老头，再次被捕入狱，一次，他冒险救一个水手而跳入海中，乘机逃跑，人们以为他已经死了。逃走后，他又以重金从恶毒的泰纳迪埃夫妇手中，赎回了珂赛特。然而，这样一个伟大的人，社会不容他，到最后，连他辛辛苦苦一手养大的女儿珂赛特也误解了他，他多次舍己救人，却只能在孤寂中死去。

让·瓦让的善良在当时的黑暗社会面前是苍白无力的，他无数次的为了一些与他毫不相干的人不受到伤害铤而走险，甚至甘愿付出自己的生命，这样一个高尚的人，竟然在误解中死去，我同情他，但我更敬佩他。

而当今社会的人们，为了个人利益完全不在乎别人的感受。比如，公交车上，一位行动不便的老人扶着扶手，却无人让座，这是为什么?也许这是他们在想：别人都没让，我为什么要让啊?但如果换个角度想想：当你上了年纪，行动不方便了，坐公交车也没人让座，你是什么感受?再看看我们学生，在考场上，遇到不会的题目，就偷偷地看其他同学的答案，这样的行为，既欺骗了老师，也欺骗了同学，就算你考了一个好成绩，你能心安理得的接受吗?

现在，像让·瓦让这样为社会、为人们无私奉献的人已经不多了。但是，只要人人都像让·瓦让一样，奉献出一点爱，我们的社会一定会变得更加美好!

古小说读后感篇2

“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的爱情故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。难怪《简.爱》的作者夏绿蒂.勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与爱情无关。

在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗?在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对确切地说应是资产相当。于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。注重实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法才算理智、清醒。可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品格=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人，祝他们有钱人终成眷属。

在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。

夏绿蒂从小受到的家庭教育是注重门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系，这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心十分满足。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。但他可以继承班纳特家的财产，且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中，夏绿蒂一直借看望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，终于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方，没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻，年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。起码，她将来的生活有了着落，可以成为班家大宅未来的女主人。于是，她与认识不到三天的柯林斯结了婚。婚后，她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为，她唯一的安慰是使她的新家有条不紊，并在世人面前构建一个美满的家庭。生活是残酷的，拥有金钱的代价是失去跟多更为宝贵的东西，比如青春、爱情、幸福、快乐……

韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了!婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。

在本书中伊丽莎白一直是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，作者通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是爱情的忠实追随者，直到最终获得真爱。但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西非常非常富有。所以，伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单——有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。地位相差并非非常悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只因为达西原可以找一个比她富有得多的妻子罢了。

这样的婚姻是一种悲剧，婚后所要面对的残酷现实是免不了的。夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却一直怀念着深爱的昔日情人，她后悔当初因为那人的贫穷而未与之步入教堂，正如她所说：“没有爱情的婚姻，不管因为受到尊重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀，都比不幸强不了多少。”韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡，伊丽莎白与达西相处和睦，但不断来自邻居、亲友和珈苔琳。德。包尔夫人的冷言冷语，让她心烦意乱。

如此的婚姻悲剧在那一时代是很普遍的。究其根本原因，很简单——妇女地位低下。妇女没有工作、没有得以维持生计的能力，只有依靠婚姻这条路来为将来的生活来源做打算。这是解决将来生计的最普遍，也是最行之有效的方法。

在本书中，女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已。社会中男尊女卑的现象十分严重。如班纳特家中有6个小姐，可是没有男嗣，因而，班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路，通过婚姻来为自己将来的温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。如书中所描写的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫的资产庇护下得以生存。因而难怪郡里一旦来了一位有钱的绅士，母亲们便认定他为自己的准女婿。所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。以柯林斯在金钱方面的条件而言，可以保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活，在其母亲看来，放弃这样一棵“摇钱树”是一种无理取闹。在她年轻的时候，也是通过婚姻来衣食无忧，现在她更有义务要求女儿们以此获得“幸福”，没有原因，这只是一种规律，是英国社会当时的婚姻法则。

没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为是自己出身贫寒。他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。

这便是那一时代的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。社会的不平等性在成了那一时代的婚姻典型，享受爱情是一种奢侈，“现实、生存、理智……”这些词汇在每个人的头脑中如电影般不断地重复放映，每时每刻提醒你：钱、钱、钱……

?傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了，变成了麻木。可是令人羡慕、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢?是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多，但唯一没有的便是真爱，弥足珍贵!

古小说读后感篇3

?格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

格列佛历险的第一地是小人国。在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个“大汉”，一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。

而后，格列佛又来到了大人国，在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家。

在这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗?

?格列佛游记》的作者斯威夫特是英国十八世纪前期最优秀的讽刺作家和政治家。小说里指名道姓的批评了当时的英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“争面子”的事。不过，用大人国的眼光看，英国是利立普特般的小国，他的历史充诉着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。这部小说不但揭露了社会现状，还有意识的模仿了某些语言和文体。它只是向我们介绍了历险的经历，它其实话中有话，也许因为今天的地球人大都生活在所谓“现代生活”中，斯威夫特的讽刺和寓言两百多年后读来仍尖锐淋漓。

古小说读后感篇4

在“世界小说三巨匠”之一莫泊桑的小说中，没有过多华美的词藻，也没有任何惊天动地的丰功伟绩，更多地则只是对法国社会中许许多多的小人物琐事的描写。但正是生活中细致入微的小人物，才将十九世纪法国社会的矛盾刻画的入木三分。

在全书的每一位平凡的小人物的身上，作者都对其倾注了大量的心血，使得每一位小人物都散发出自己独特的情感和性格特征。不论是豪放真挚的爱国情怀，还是深切真实的市民境遇，或是虚伪阴险的统治囚笼，甚至是风起云涌的思想冲击，无不犀利明畅的体现出小说中人物的灵动性，这一人物的灵动性即是莫泊桑小说的最大亮点。

莫泊桑小说中的故事多发生在普法战争期间，当时的法国陷入了全民抗战的浪潮之中，侵略者的暴掠使得整个社会阶层一度处于混乱之中。结合当时著名小说家都德的《最后一课》，我们可以体会出：统治者对于法国人民更多地采取所谓的精神压制，因而这期间又有了精神碰撞。致使许多小市民的印象中，无形之间覆上了一层爱国主义思想或是平等博爱情怀，而且与愚昧保守的统治阶级相比，这一进步思想显得愈发高尚。

因而从中，我们可以得出：莫泊桑的短篇小说，主要是一种精神价值的体现，它对于冲击当时的封建主义和贵族阶级起了卓越的推动作用。

莫泊桑小说中的精神，第一类是以普法战争为背景，通过批判侵略者的罪恶和贵族资本家的叛逃来反对小人物的正义和无畏的爱国气概。其中不少可歌可泣的人物对于今天我们爱国情怀的发扬，也具有重要意义。如蛮子大妈，为了给自己最爱的儿子报仇，不惜放火烧死了四个尊重自己的普鲁士军官，却主动承认罪过，最终慷慨就义。她正义积极的爱国气节和敢作敢为的独立精神令人钦佩。再如《两个朋友》中的莫利梭和索瓦日先生，为了坚守口令保护国家安全最终双双就义。他们身上散发出的诚挚，坚守与正义、无畏令我们为之动容。再如米尤老爹，他坚持原则，暗中杀死了十六个善待自己的普鲁士士兵，完全是为了报国仇家恨的愿望，是一个真正成功的民族英雄，他的身上闪耀着民族气节。还如《俘虏》中的女主角贝尔丁，与六个普鲁士士兵冒着生命危险斗智斗勇，充分体现了她坚毅、执着、果敢的真实性格。莫泊桑正是通过这些小人物身上表现出来的机智聪慧、正义坚定的爱国气概，来鼓舞法兰西人对民族精神的追求和对爱国主义行为的歌颂。

第二类故事则是通过表现下层民众的境遇和品质，讽刺批判了法国上层阶级的享乐和自在，表现了底层民众生活的艰辛，体现出莫泊桑本人对下层民众的同情。如《一个女长年的故事》中的罗莎，在爱的路途上不断经历曲折和变故，最终才得到一个相对安逸的生活，充分体现出莫泊桑对爱情殉道者的怜惜。而《骑马》中的小市民阶层海克多尔，则因爱慕虚荣伤到了一位讹诈的老妇人，导致他一生在穷困潦倒中度过。同样在《雨伞》中节俭贫苦的倭雷依太太千方百计使自己得到烧坏雨伞的赔偿来使自己心安。莫泊桑这一笔法直指贫苦人民的自卑的本分生活。最值得同情的是《壁橱》里的母亲，为了供给孩子的学业，不惜卖身来为孩子求得学费。母亲的形象鲜明的跃然于纸上。在这类短篇中不论是对于主人公是褒或贬，都深深的扎根于最基层的社会风气中，都透露出莫泊桑敏锐的洞察力和细致入微的感知力，然而这一切都是对人物形象最鲜明的概述。

第三类故事则将矛头直刺封建阶级的堕落、腐败和拜金主义，批判当时法国社会上盛行的阶级矛盾与社会动乱。如莫泊桑的代表作《羊脂球》中的女主人公，为了维护国家和身边人的安全，不惜答应普鲁士军官的无礼要求，但即便如此，她也没有得到周边阶级人的任何同情。相反得到的却是蔑视和侮辱。作者以辛辣的笔触表现出法国上层阶级对人民的不闻不问。再如《勋章到手了》中的萨克勒门先生，为了得到当时政府滥发的勋章不惜采用一切手段，最终他如愿以偿。这篇小说充分体现了社会上的虚伪、狡诈的风气，表现了莫泊桑本人对拜金主义的不满，对社会公正的怀疑。还有《一场政变》中的医生马沙烈，在法国阶级变化的浪潮中不断变更自己的角色来适应社会形势，最终所谓的“政变”结束，他又被迫“打回原形”，没有得到任何收获。莫泊桑作这则小说的寓意是讽喻小市民阶层的盲目风气以及其对政事的误解，宣扬一种热爱和平的气氛。莫泊桑更微妙的名篇《首饰》通过近乎虚诞的手法来表现女主人公马蒂尔德的虚荣心带来的代价，批判了拜金主义，同时也表现出了对马蒂尔德一类可怜的小人物命运的哀怜和同情。

第四类则是用一些事例来表现人们思想的变更过程，展现人们彼此间的不同理解和体会。如《戴家楼》中借对于马丹等七名妓女的刻画来表现妓女们对于理想的追求和对于信念的坚定执着；《一个诺曼第人》中的“圣徒”马洁借近乎荒谬的欺骗手段一次次得手来暗示当时人们的无知与不辨是非忠恶；《月色》中的马理尼央长老，因为受月色的吸引和陶醉而原谅了月色下相恋的情人，并因此对自己追求的笃信上帝的追求表示怀疑，深刻地体现出当时法国社会上所流行的思想解放的风潮。

莫泊桑正是通过一系列脍炙人口的名篇，才真正成为了与欧·亨利、契诃夫齐名的“短篇小说之王”，他用四十三岁的生命，抒发了对法国社会的深刻解读，他的小说，是真正需要耐心品读才能读出百味的。

古小说读后感篇5

在黑色的风吹起的日子，在看到霰雪鸟破空悲鸣的日子，在红莲绽放樱花伤逝的日子里，在你抬头低头的笑容间，在千年万年时光与罅隙中，我总是泪流满面。因为我总是意犹未尽地想起你，这是最残酷也最温柔的囚禁吗?

—郭敬明《幻城》

我清晰地记得第一次读《幻城》这本书时的震撼，不管是语言还是构架，都是如此触动人心，让我觉得小说还可以这样写，文字也能描绘出一个这样空灵透彻的世界，那里的人、事物，就像童话故事里一般，晶莹透彻却刚硬不碎。这本书我看了三遍，第一次看是在高三，那时大家都在忙着复习，而我却深深沉迷于这本算是我第一次接触的小说。第二次看是在大一，第三次看是在大三，去小说馆跑了三次才借到这本书。每一次看都有不同的感受，可能是心智的变化所带来感触的不同吧!但有一点没变的是，他用精美的语言描绘的那个晶透而又唯美的画面，感觉像雪一样，轻盈飘渺，仿佛梦中永远触碰不到的绚丽气泡，只可远远地轻轻的注视。这也是我如此痴爱它的原因。

在一个雪的国度里，在一个终年都是白色的世界里，被命运羁绊在一起的那些人，一次次的轮回反转，一次次的追寻与牺牲。樱空释为了命中注定要成为王却又崇尚自由的哥哥做着让人觉得很不可理喻甚至疯狂的事，最终满脸笑容死在哥哥的剑下，临死说：哥，请你自由地飞翔……还未说完就断气了，只因哥的快乐是他唯一的信仰。而卡索为了复活他所爱的弟弟，毅然进入诡秘的幻雪神山，不惜以生命为筹码，当他们终于可以复活时，命运又向他开了一个玩笑，本满怀希望等待重逢，可卡索在死前才知道，挚爱的弟弟这辈子竟然成为了自己的敌人—火族王子，当卡索死于弟弟的剑下时，才被弟弟认出那是他最爱的哥哥。命运无尽的轮回，到头来终究是悲伤!

不得不说，幻城是悲伤的，因为最终所有人都死了，但幻城也是幸福的，因为里面充满了爱，就如樱空释所说的，我喜欢火焰的放肆和破裂，因为我可以焚烧一切的枷锁，我是整个大地的王，而我哥，却是我心里的神，唯一的神，我想让他自由，哪怕牺牲我的生命。如此炙热的爱，与整个冰冷的雪的.国度形成了鲜明的对比，虽然那份爱太疯狂太深沉太不可理喻。但不完美的结局却也显得得现实更加真实，没有谁经历的一切都会完美无暇，这正是凸显了社会那隐藏在现实面前的无可奈何，我们无从选择，改变不了终究的结局，但却可以让自己在到达结局之前那段路里可以竭尽全力奋不顾身的去挣扎，去追求自己想要的，至少有希望的活着会让我们更舒坦，更释怀。

?幻城》这部小说是郭敬明在高三时写的，其实我那时一直想不通，一个高三的同学怎么会有这么缜密的构思以及这么奇怪的想法，我那时特别的钦佩、崇拜他，他写的整个故事真的可以说是比悲伤更悲伤的故事。由此想到他的其他小说《小时代》《临界.爵迹系列》《夏至未至》《悲伤逆流成河》等，所有的结局都是悲伤的、凄凉的，所有的文字都是华丽的、精美的。都说一个人写下的文字都是心灵的折射，所以我一直在想他到底经历了什么，才可以用如此精炼华丽的语言勾勒出一个个悲伤到让人窒息的故事。每次读他的小说，仿佛自己就是里面的某个人物，既不能完全入戏又无法完全解脱，看下去会为他的故事情节的构造思维而感到特别的兴奋，也会为他的故事里的内容久久沉浸在深深的悲伤中。

会计实习心得体会最新模板相关文章：