写读后感是记录书籍内容最好的方式，目前越来越多的人习惯写读后感来记录自己的感受，以下是白领范文网小编精心为您推荐的中国秀读后感通用8篇，供大家参考。
中国秀读后感篇1
我读了这本书，心中不时出现我们那伟大的母亲——中国。中国地大物博、水土富饶。从太空中可以清晰看到中国那古老的长城。蜿蜒起伏的长城不仅是我们民族古老文明璀璨的象征，我们民族历史的脊梁，而且很可能是联系星际间文明的立体坐标。想起这些，就让我热血沸腾，心中充满自豪。
中国在世界上是必不可少的国家。中国一开始叫“华厦”， 中国古时候的蔡伦首先发明了火药。“炎帝”、“黄帝”，是远古时期两大部族的领袖。他们爱国爱民、黑白分明，传说他们教人修房屋、驯养家畜、种植五谷、又创造了船、车……
2008年汶川大地震，我们中国人民在困难面前不屈服，一方有难，八方支援。灾难无情人有情，人们不是悲观消沉，而是振作精神。2010年上海世博会。2011年西安的世园会，神七、神八发射成功，天宫一号与神八成功地对接。
我们现在的小康生活是中国人的智慧与勤劳的双手创造出来的。想想过去红军爬雪山、过草地、吃野草。从不叫苦叫累，为伟大的祖国无私奉献。我们要珍惜这来之不易的生活呀！
读了这本书，让我了解了我们祖国悠久的历史，也为我们祖国人才辈出而感到激动，我们的未来一定会更加繁荣富强，让我们更努力地去建设与发展我们伟大的祖国吧！
中国秀读后感篇2
我的儿子最近带回一本书，书名是《建设幸福中国》，我觉得这本书挺好看的，没事时翻了一遍又一遍。这本书是以图文并茂的形式告诉了我们中国的一些利国利民的政策和法规，正是这些法规保障我们过上了幸福的生活。
我边翻边想，什么才是真正的幸福呢？幸福是一个深不见底的谜，你问一百个人就会有一百种不同的回答。有人说，幸福是一生平安; 有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是拥有一个美好的家庭；也有人说，幸福是每一天都快乐……而《建设幸福中国》这本书中的四句《幸福歌谣》给了我们一个“幸福是什么”的答案，就是“种地不交税，上学不付费，养老不犯愁，看病不太贵。”
因为朗朗上口，所以经常挂在嘴边哼唱。哼着哼着，便想起了我的父亲。去年10月份的一天，天上虽然下着绵绵的冬雨，给人感觉冷意浓浓，但一早，我还是决定带着儿子赶往市人民医院去看望即将进行关节骨质增生切除手术的父亲。父亲身体还较硬朗，但听妈妈说这次关节骨质增生的毛病让父亲忧心忡忡，一是怕关节治不好，行动不方便，二是怕住院要花好多钱。
可是当我来到人民医院住院部，看见父亲那布满皱纹的脸上并没有明显的忧愁与烦恼。听了妈妈和父亲的谈话后，才知父亲的心情变化的缘由。事情是这样的：
“孩子他爸，这次住院可能要住上一段时间了，我们住院的医药费够了吗？”妈妈关心地问道。
父亲边从枕头底下摸出一张卡边说：“有了这张农村合作医疗卡，花不了许多钱，听说可以报60%呢！”说完，父亲的脸上露出点点微笑。
“那也就是说，花10000元自己就只要拿4000元钱就够了！”我说道。
“是的！有了这种医疗政策，我再也不用担心花许多钱了，国家都给我报销了一大半，现在的政策好了，政府都替老百姓着想啦！”说完这话后，父亲的脸上绽放出“幸福”之花。
一个月后，父亲出院了，我们去接父亲回家，再次谈起看病住院之事，父亲拿出出院结账单给妈妈看，并欣喜地告知我们：“住了30天医院，花了8500多元，但是用合作医疗卡在医院里直接报销了5100多，只付了3400多元呢!比上次住院看病少了许多呦！”听了之后，我不由得地感慨说：“爸爸，现在这个社会比你以前好吧！”爸爸听了之后频频点头说：“是呀！是呀！不只看病能报销，现在你家大伯种田都不用交税了，另外政府还补贴农民一些种子补助，像稻种、豆种、……只要是农民种的东西，都发些补助的钱。”我听了这话，顿时眼睛一眨一眨地看着妈妈，妈妈这时又对我说：“现在的惠民利民政策是越来越广泛了，小雨现在读书也不用再教学杂费”
回想到这儿，我更深刻地体会到《幸福歌谣》“种地不交税，上学不付费，养老不犯愁，看病不太贵。”的“幸福”所在。作为“幸福中国”的一员，我体会到幸福，我认识到自己应立足本职岗位，努力工作，为建设幸福中国添砖加瓦！
中国秀读后感篇3
这本书最开始就写了这样的一句话：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”乡土中国，并不是说中国的乡村，也不是说中国乡村的乡土性。中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到得土地的影响。但随着中国现代化进程的发展，中国的乡土社会受到了冲击。中国出现了很发达的城市，这些城市具有了现代社会理性、变化速率大、关系不稳定的特点，可是仍然中国社会的文化是乡土性的。
一、土里长出的文化
很早以前我就思考过，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂反抗的。当自己与别人产生并非无理的矛盾的时候，中国的平凡百姓首先想的是约束自己，以和为贵，所谓“克己”。好比一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架，不管是不是自己儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。直到看到一篇文章说，因为中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直接关系到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。深以为然。而这本书给了我一个比较完整的答案。中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的顺应。这还只是乡土性的一部分。
我们的文化，我们的习性，很多的根据都可以从土地里找到。好比说中国人的含蓄和富有人情味。在乡土社会中，人际交往是不讲究效率的，讲究的是感情。于是人们的谈话很多都是没有目的的，或者很久很久都无法进入正题，就连工作时也是这样，它不会像外国人开门见山直来直往。仔细观察观察身边的人，就会发现，这种乡土性随处可见。
再想想咱们的文化，不管是追求稳定、保守、安于现状，还是天人合一、儒道的价值体系，所有的所有都深深的烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的投影。国人“内圣”人格取向，或者一直到近代中国依然是一个家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中国人是有根的，他们的根扎在土里。人就好比是这树上的叶子，一代一代的调零了又新生，可是根没有变，根还是深深的在泥土里。
二、乡土社会在转型
说是中国正处于一个社会转型期，现在真正的了解到社会转型的含义，不仅仅是从落后农业国家转向于先进的工业国家。原本一个“阿波罗”式的社会，显现出了“浮士德”式社会的特征。我们的乡土社会在受理性社会的冲击，我们的乡土社会在很多方面被瓦解着，那是工业文明带来的结果。
现在越来越多的家庭，父母和子女分开居住。现在越来越多的人有着所谓的城市综合症，空虚，没有安全感，每天和很多人在一起却觉得自己没有朋友。现在也有越来越多的人接受了西方较活跃的文化和思想观念。人们的生活不确定因素增多。连百姓也像电子产品一样更新换代，没有新的功能，很快被淘汰。以前的人们想着一辈子老死故乡，现在的人们想着出去闯荡闯荡。我们的社会在改变，而且还会有更深层次更潜在的改变。这种改变是先进的文明征服了落后的文明，也是中华文化吸收新的元素，是冲击是更新也是考验。
这样的转型，说不清楚是城市里气氛更浓烈还是农村。无疑城市的不确定 性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。农村中的青少年“走出去”的愿望说不定更强烈。我想这样的社会转型，是整体的，是这个社会方方面面的改变。原本不管是中国的乡村还是城市，都是典型的乡土中国。
三、法治外表下的礼治社会
按照费先生的对礼治的定义，我们的社会在很大程度上仍然是一个礼治社会。可是我们的社会不管从教育体制还是城市规划、司法体系，很多东西都来自于西方。它们真的适合我们吗？很多时候能够感觉到中国在面对这个世界时的手足无措，有时候被欺负了，也不知道怎么办，只有干着急。因为，我们的观念是不一样的。就算我们大中城市看起来就像世界性的发达城市一样，我们也有法律也有这样那样的现代化得东西。可是它们真的适合我们吗？
我看着中国的警察换装换得越来越像美国人，看着中国的快餐店也是一副美国化的神情，看着中国的大学生穿学士服照相，或者奇装异服过复活节，有时候就会想到中国难道没有中国自己的一套东西来运用在社会生活中吗？
法治那是人家的东西。可是中国现在也说自己是法治国家了。不过中国的“法治”还是得和“以德治国”结合起来。这种“以德治国”反映的是什么？就是“礼治”。在未来很长一段时间以内，真正人人平等的观念还是无法在中国人当中树立起来。现阶段的中国，像个怪物，批着老虎的皮，想象自己真的是老虎。
我们可不可以从我们乡土社会出发，思考乡土社会进步的道路？这只是一种设想。
如果说法治代替礼治是一种必然，我们要用势不可挡的经济发展来轰炸我们的社会文化吗？在社会的中心片面强调经济的时候，其他社会矛盾必然无法缓解。发展生产力、提高经济效益并不能解决问题，也许带来了更多其他方面的恐惧。
关于这本书的一些思考就到这里浅尝则止。其实这本书可以思考的问题还有很多很多。后来在课堂的讨论上，老师说到，这本书创作于1980年代，当时已经有人发现中国这样的社会已经不能适应时代的发展，而其中原因又深深根结于中国这上下五千年的土地，费老就将他于之的思考写了下来。到了现在，中国的社会在很大程度上可以称之为一个陌生人社会了，平等和契约必然代替道德来管理社会。那么，中国究竟何去何从？
中国秀读后感篇4
做好事的人，很多很多，但能做到感动中国的人，却没有几个。
今天晚上，我和弟弟早已坐在电视机旁，等待着收看cctv——新闻频道的《感动中国。2005年度人物评选》的颁奖典礼。
开始啦！第一位感动中国年度——魏青刚。2005年8月8日，成百上千的人聚集在青岛崂山海岸边观看“麦莎”台风带来的海潮。不料，一个巨浪袭来，把岸边的一个女青年卷入海中。此刻，正在岸边、从河南农村来青岛做装修工的魏青刚没有丝毫犹豫，纵身跳下两米多高的防浪墙，向落水青年游去。一次、两次、三次，魏青刚跟大浪拼搏了四十分钟，而在这次下海前，他从未见过海，也从未在海浪里游过泳。魏青刚终于把女青年拖了上来！他真是个侠之大者。
接下来的感动中国年度人物是——丛飞。这是最令我感动的人物，也是我最喜欢的人物。丛飞在十二年前的一次义演改变了他的人生，从些他热爱公益事业，为社会公益演出四百多场，义工服务时间六千多小时，他无私的捐助金额超过三百万元。但丛飞的家俭朴的令人难以置信，经济状况时常捉襟见肘。
去年，丛飞患胃癌晚期，被送入了医院。丛飞躺在病床，说话声音沙哑得很！在贫困山区有一百七十八个干儿女，但他们就像是亲生儿女一样，一百七十八个干儿女知道了自己的干爸爸生病了，而且，病得不轻！他们都留下了伤心的眼泪。丛飞在医院里仍然担心孩子们的学习进度和学费……丛飞在医院的病床上说道：“我没钱赚，也就没钱给孩子们，我该怎么办？”他把大家捐给他治病的钱留出三个疗程的话疗费用后，拿出二万元捎往贵州织金县贫困山区的孩子们。
在录制颁奖会的时候，丛飞说：“我刚刚做完第十次化疗，还要做第十一次、十二次，因为我要尽最大的努力活下去。我活一天有一天的意义，哪怕多活一个小时都很有意义的。”他说到这里，我的眼眶已经湿润了，接着，一颗颗断了线的珍珠不停地往下掉！
丛飞的颁奖词是——丛看到失学儿童的第一眼，到被死神顾之前，他把所有的时间给了那些需要帮助的孩子。他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，却获得了最饱含敬意的喝彩！
……
有十几个故事感动中国！十几滴汗水感动中国！十几位身影感动中国！只要有不怕痛苦的精神，努力做出贡献，你就能感动中国！
中国秀读后感篇5
读了苏叔阳先生写的，《我们的母亲叫中国》这本书后。我终于明白了，中国这个名字是怎么由来的，火国的疆土又是怎样形成的，我国的气候是如此多样，复杂。
这本书让我更加了解了我们这个美丽又复杂的国家西安兵马俑一世界八大奇迹，举世闻名的四大发明，造纸术，印刷术，火药，指南针。各种风景名胜纷纷涌现，万里长城，莫高窟，世界文化遗产的黄山，泰山，这一切的一切都是我国劳动人民的智慧和创造力的结晶。
在书中有一位无私奉献的人他开辟了天地没错那个人就是盘古氏据说在很久远古时代天地还没有形成只是一个球体没有上下左右，也有东西南北，在球体的中心部分，孕育着一个叫做盘古的人，他就是我们的祖先。经过18000年的孕育，盘古在这球中破壳而出。用自己打造的巨斧劈开了这东西球体经过。盘古是这么一批轻而清的一部分，每天上升一张重而浊的东西，每天向下降一丈。久而久之便分别形成了天地，天地是盘古创造的，天气也就随他的心情变化而变化。
盘古在自己创造的天地间又生活了18000年。去世了，死去后，他的头手脚变成了五座不同的高山，身上的皮毛变成了花草树木，他为这个世界付出的实在是太多了。
我为如今的祖先感到骄傲。自豪，我感到无比激动，因为我们的国家是一个伟大的国家，我爱我们共同的母亲，中国。
中国秀读后感篇6
?乡土中国》是一本研究中国农村的作品，共有14篇文章构成，涉及乡土社会、人文环境、传统的社会结构、道德体系、礼法、乡村权力的分配、血缘地缘等各方面，各篇之间相互联系递进，费孝通先生用通俗易懂的语言对于当时中国基层社会进行了分析与概述，并由此提出了一些具有创造性的想法与观点。
读完这本书，我认为作者的核心观点是表达了中国的乡土社会受传统儒家观念的影响，是一个追求稳定的、变化漫长的熟人社会。但在这种社会中也在不断孕育出新的概念，权力的不断发展，社会发展产生的变化，对于乡土社会的冲击等等，但我们并不能否认，作为中国社会基层的乡土社会仍然是当今社会存在和发展的部分。无论我们的社会如何发展，都离不开对这个最基本的问题的研究与探索。
该书主要描绘的是四十年代后期中国基层社会的现状，以及费孝通先生对于乡土社会的一种展望。随着时代的变迁与社会的进步，中国的基层社会已经有了一定程度的变化，对于这本书的学习，不仅仅是透过费孝通先通俗易懂的语言来了解社会学的知识，更加是通过这些文章的阅读，结合现在发展的现状，感悟出新的观点和主张，同时要做到温故而知新。
受到地理环境、文化作用的影响，乡土文化是一种我国独特的文化状态，几千年来文化形态的培养造就了我们独特的国民性和文化性格。至今，我们还是一个熟人社会，人情社会，我们并不能否认儒家思想的价值体系至今还在直接影响着我们。
但是随着社会的发展变化，我们的“乡土社会”也在不断地“打怪升级”，赋予了它一些新的内涵，乡土社会也意识到了思想解放与学习的必要性。经济的发展也不仅仅单纯的依靠土地，现代工业的下乡提升了农民的效率，农产品深加工提升效益，新经济形式的出现和快递产业的发展，拓宽了交易的范围等等，乡土社会保留下来的精华我们仍在继承，同时乡土社会为适应现代新社会的发展也在不断的努力。
“以史为鉴，可以知兴替”阅读《乡土中国》这本书，不仅仅是为了了解当时的基层社会的状况，更加是发觉中华文化的深刻内涵，探寻现代社会发展的规律。
中国秀读后感篇7
寒假里，我读了一本有趣的书叫《中国寓言故事》。其中有三篇故事让我印象深刻：《狐假虎威》、《画龙点睛》和《此地无银》。
?狐假虎威》说的是狐狸借着老虎的威风把百兽吓跑。这个故事告诉了我生活中有些人就像狐狸一样，假借别人的威风，恐吓别人，其实自己没有什么本事。让我明白了不能像狐狸那样，借助别人的势力来欺负弱小，实际上自己非常弱小。
?画龙点睛》说的是梁代有一位擅长画龙的画家，名字叫张僧繇，龙画的栩栩如生，可是都没有眼睛。大家觉得很奇怪，便问：“为什么不给龙画眼睛？”张僧繇说：“不能画，一旦画了，龙就会飞走。”大家都不相信，一直催他画上眼睛。张僧繇只好拿起笔，给其中两只龙画上眼睛。结果画上之后，雷声大作，两条龙冲天而去，墙上只剩下没有眼睛的另外两条龙。这个成语常被用来比喻作文或说话时在关键的地方加上一两句重要的话，好比给龙“点睛”，使文章变得生动，并且点中要害，或变得深刻有力。
?此地无银》这个故事讲了古时候有叫张三的人，他有三百两银子。他把银子藏了起来，在藏银子的地方贴了一张纸条“此地无银三百两”。但是这一切都被阿二看到了，阿二把银子偷走之后怕被怀疑，就在旁边又贴了一张纸条“隔壁阿二不曾偷”。这个故事告诉我们：想隐瞒某件坏事，结果反而更加暴露。
在这本书里我学习到了很多有趣的知识，我要多读书，学到更多的知识。
中国秀读后感篇8
最近，我读了本名叫《美丽中国我的中国梦》的书，阅读完后，我深有感触。
读了这本书，我知道了中华文明是世界上最早独立起源的古代文明之一；了解了中国光辉灿烂的传统文化；多种多样的地貌类型，壮丽的中国河山。
我为我是个中国人而感到骄傲！人人心中都有一个美好的梦想，让我们放飞梦想，立下建设美丽中国的誓言——”中国梦“，我们圆！
我国地域辽阔，有许多风景秀美的地方，在这如诗如画般的环境中生活，我们更应该从小事做起，从身边做起。记得清明节和妈妈一起去万仙山旅游。到了那里，我深深地被大山、瀑布、绝壁长廊所吸引住了，真是如人间仙境！可是，我却发现在绝壁长廊里，竟然有一些不自觉的人扔了许多纸巾、果皮等垃圾，真是不应该。我们要牢固树立保护环境的意识，不乱扔垃圾、弯腰捡起地上的垃圾、养成垃圾分类的好习惯，不践踏草坪、多多植树······我们还要坚持节约能源，随手关灯、节约每一张纸巾、不浪费一粒粮食······这些良好的习惯，能使我们周围变得更加美好。
书中还说到：我国的航天技术还在不断提升，从20xx年10月24日，承载着中华民族几千年奔月梦想的”嫦娥一号“升空开始，至20xx年神舟十号载人飞船返回舱成功返回地面。这些伟大的科学壮举，也令我佩服不已、兴奋不已，我多想像刘洋姐姐那样，到太空遨游一番，多想去”广寒宫“看看”嫦娥“，抱抱”玉兔“。现在，我一定要刻苦学习，全面发展，为将来建设美丽中国，贡献自己的力量！
勿忘昨天，无愧今天，不负明天。美丽的中国，一定会在我们这一代人手中成为现实！
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