值得动笔写读后感的一定是值得我们反复阅读的书籍，写读后感的目的是，为了把我们读完书之后的感受铭记于心，下面是白领范文网小编为您分享的鬼的年读后感模板8篇，感谢您的参阅。
鬼的年读后感篇1
用了两个星期读完了《围城》，不得不说，钱钟书先生的文学水平太高了，我难以理解到大家所说的层面，不得不从网络上借鉴一些经验才能较好的理解这篇小说。
其实小说通过了方鸿渐的故事，写出了中国社会的市井百态，具有强烈的讽刺意味。
小说的名字虽是围城，然而我却丝毫没有感觉到有关围城的丝毫信息，直到后来，读了其他人的评价，才体会出，这围城是值得方鸿渐的爱情，在进去之前，拼命的想进去，但一旦迈入了围城中，他就迫不及待的想要出来。克尔恺郭尔在《非此即彼》中说过：如果你结婚，你就会后悔;如果你不结婚，你也会后悔;无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔;为之哭泣，你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔;不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔;不吊死自己，你也会后悔。先生们，这就是一切哲学的总和和实质。
方鸿渐的爱情在我看来是个悲剧，一个本来玩世不恭的人在苏文纨和唐晓芙中选错了人，更改变了自己的一生，最终无奈的和孙柔嘉结为夫妻，而求生路上也异常艰难。
美好的爱情是人人向往的，然而当你得到了爱情后却发现与自己想象的大不相同，但你却已经步入了围城之中，尽管你再怎么努力的挣脱束缚，却还是困在围城中。当你慢慢的在围城中居住下来后，爱情也渐渐的散去，取而代之的是温暖的亲情，但你却依旧没有离开围城，你依旧羡慕着墙外面的人，外面的人也想进入城墙里。
也许题目的选取不仅仅是把婚姻比作了围城，它更是指着生活中的形形色色的事物，我们一直在一个空间里绕圈，突然发现了更令人向往的空间，就费尽心思的进入了新的空间中，却依旧是不停的绕圈，又想去其他的空间，从一个笼子跳到另一个笼子，不停的重复，却乐此不疲。
生活中的围城太多了，婚姻、事业、家庭……它们都想一座座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。
?围城》不得不说是一篇极好的小说，我感觉一遍是不足以理解的，必须再读，多读，才能更好的理解小说的意义。
鬼的年读后感篇2
在暑假里，我读了一本书，名叫《小屁孩日记》。书里面的内容实在是太搞笑了。它的第三集，罗德里格他的小面包车，是乐队的车，名字太搞笑了，名叫水不湿，明明叫尿不湿他怕丢脸就改成了水不湿，我从来没有听过有这样一个名字的乐队呀！
我要介绍一下格雷他的哥哥罗德里格，他非常的坏，有一次他们两到爷爷家玩，爷爷做了一个非常恶心的西洋菜沙拉让他们俩吃，罗德里格就说：“格雷非常喜欢吃这个沙拉。”其实格雷不喜欢吃这个沙拉，但是格雷不想让爷爷伤心，所以他假装很爱吃的样子。我觉得格雷很懂事，他是先考虑别人再考虑自己，而他哥哥罗德里格却表现的不好。
在第二集里面，格雷的朋友罗利，他画了一幅漫画，里面的内容实在是太搞笑了，内容是“嗨，漂亮的美眉你想和我约会吗？”“我不是美眉，我只是千千万万留长发的小狗之一。”“我不去啰，谢谢你的邀约，祖维妈妈！”我觉得太搞笑了，在我读的时候，笑的我躺在地板上打滚儿，画里的小男孩把留长毛的小狗当成人啦！
我希望大家能看一下我介绍的这本书，其实还有很多更好笑的我没写出来，我只读了二、三、四集，一集没有买到，四集后面的我也没买到，但是我下次会把它们全买齐的，我希望大家能看看这一系列的书，你读了，肯定会笑个不停，你们也会迷上它的，这套书会让我们哈哈大笑，天天有个好心情。
鬼的年读后感篇3
?目送》的七十二篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
对于龙应台的了解是由她的《目送》一文。后来才知道，《目送》是一本散文集。集子里，满满的都是作者对于人生的感悟。其中龙应台将对亲人真挚、又很复杂的情感表达得十分真实。
朱自清在《背影》中写道，因看到父亲为自己担心操劳的背影而油然而生的心酸；龙应台则写了两种背影。一种是目送父亲离开人世，另一种则是看着儿子慢慢长大。渐渐只能远望儿子高大的背影。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。
“所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的陪在儿子身边了，心里有几分落寞。
全文的感情基调有些压抑，语言却十分真诚。如今我们也生活在父母庇护的翅膀下。却未曾报答过什么，小时候我们总自顾自地一往直前，好像探险之路丝毫不艰险，我们去忘了回头看看保护着我们的父母。我们快要在社会中变得独立，在将来又会目送我们的孩子。或许真的像龙应台所说的那样，我们间的缘分就是在今生今世不断地在目送中行渐远——记得回头看看关心我们的人。
作者经历了许多、想要教会我们的是超脱的看待这个尘世。的确，有时候需要的是继续往前走，而有时，需要停下来。正如“相信与不相信之间，仿佛还有令人沉吟的深度。”这便是我们的生活：相信了便是这样，不相信便非得刨根问底，亲身试验。总之，我们每个人都要有信心地做事，而不要拒绝困难、甚至拒绝生活。
鬼的年读后感篇4
真正拿起沈从文先生的《边城》是源于凤凰古城这个我向往已久的地方，去过凤凰的人都说，“阅读了沈从文先生的《边城》，再去欣赏凤凰古城的风光，能更好地感受它的美”。带着对边城的憧憬，我开始阅读这部小说。
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
这就是先生带给我们的他的边城,一座沉默的城,从开始到结束似乎都在隐忍着什么。而主人公翠翠就是这座城的化身,从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌声带的很远的傩送开始,她就选择了沉默,虽然内心起伏不定,表面却始终如一。
整篇小说，三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。三年前的那个夜晚，翠翠与傩送不期然的相遇在她心中埋下了情愫，然而最终美好的一切只能存留在边城诗意的自然环境与人类社会中。天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事最后只留给人们一句“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。”
文章用朴实无华的语言描绘爷孙俩相依为命的生活，日子虽苦却也过得快乐。这种恬静舒适的生活，却是饱受工业噪音污染的城市人所追求的'。小说开篇便介绍了湘西的风景，字里行间描绘出湿润透明的湘楚景色，淳朴赤诚的风味人情。
然而最令我感动的，还是大老和二老的兄弟情义。大老与二老都是茶峒地方的优秀青年，情深似海，却同时爱上了翠翠。湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，爱已充盈，怎容得下恨去插足？没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人至极。二老的歌声美妙有如山间的竹雀。自他开口的一刻，大老已经预知属于自己的命运。同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟，大老决然出走。电视剧中，现实生活中，观看了太多为爱反目成仇的事例，这样的成全让人钦佩。
读完整篇小说，终于明白在去凤凰之前为什么要读一读《边城》，我们不仅要去欣赏那里的风景，更应感受那里人性的芬芳。
鬼的年读后感篇5
今天，我读了《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书。这本书既没有什么至理名言，也没有什么精彩语段，但它却给我留下了深刻的印象。
这本书讲述了主人公尼尔斯由于戏弄了精灵，被精灵变小，让他无法像正常人那样生活的故事。
尼尔斯的生活从此进入了一个让他难以忘怀的阶段，由于他变小的缘故，使得他能听懂动物们的语言，可动物们对他一点也不友善，总是奚落和嘲笑他，为此尼尔斯伤心极了，没有一只动物同情他。尼尔斯伤心地走出院子，想着以后都不能像一个正常人那样生活，心里就一阵酸楚。这时，他看见一群大雁正在呼唤他家的一只年轻的白鹅，白鹅也拍打着翅膀，正要与大雁们一起去旅行。尼尔斯想拦住白鹅，可没想到却也被白鹅带上了高空，只好骑着白鹅一起去旅行。
尼尔斯在旅行途中经过了不少困难和危险，但都化险为夷。在这期间，他结识了不少动物朋友，它们都对尼尔斯很友好，而且还让他学到了不少东西，让他懂得大类的生活是多么美好，并使他成为了一个充满爱心的人。
当他们旅行返回离家越来越近时，尼尔斯想：如果不能变回原来的样子，他也愿意与大雁们继续去旅行。或许精灵已经知道尼尔斯成为了一个充满爱心的人，所以当尼尔斯回到家时，他已经变回正常人了。
故事里的尼尔斯旅行途中的变化和成长让我惊叹，让我高兴，也让我深思。我觉得他是一个勇于改过的孩子，一个经得起考验的人。我们都要像他一样，做一个充满爱心、敢于担当和对生活充满热情的人。
鬼的年读后感篇6
拜读过李泽厚先生的【论语今读】后，内心激动，觉得此书与其他同类书籍相比，观察【论语】的角度以及其提出的很多有关【论语】的观点都是十分独特新颖而实用的，让我对【论语】有了一番新的体会。总的来说，【论语今读】主要通过以下这两方面来解构【论语】，即以【论语】为代表的儒学的“半宗教”一性一质与“半哲学”一性一质。说它是“半宗教”，主要缘于其雅俗共赏的普遍一性一、对其他宗教的包容一性一及“终极关怀”的宗教品格，在【论语今读】中，李泽厚先生更是称，“儒学和孔子的【论语】倒有些像西方基督教的【圣经】一书了”，“它是没有人格神、没有魔法奇迹的半宗教”；而说它是“半哲学”，则因为虽然儒学不重思辨体系和逻辑构造，但其中孔子对其学生问题的回答中处处反映了一种深沉的理一性一思索，是对理一性一和理一性一范畴的探求、论证和发现。“正因为是靠理一性一、哲学而不靠奇迹、信仰来指引人们，所以孔子毕竟不是耶稣，【论语】并非【圣经】。也正因为不是空中楼阁或纸上谈兵，而要求并已经在广大人们生活中直接起现实作用，所以孔子不是柏拉图，【论语】也不是【理想国】。”李泽厚先生的这句话也许正是其所试图阐述的观点所在。
然而，细品【论语今读】后，发现它所带给我的启示，绝非仅仅停留在理论层面上，作者在里面所提出的很多观点，不仅向我呈现了【论语】的一副全新的面貌，让我开始摒弃以往对【论语】的不合理的偏见，试图重新辩证地去看待【论语】，而且给我的人生观、价值观、世界观的塑造注入了新的元素，我发现，【论语】不再是高高在上、不可触及的圣贤之言，它与我们平民百姓的日常生活是有着密切联系的，在此，我将从不同方面细论我读【论语】及【论语今读】时所得的体会。
驹于求知，子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”亦即，学习而不思考，迷惘；思考而不学习，危险。就我的理解而言，此处的“学”应指掌握生活中事物运行的规律，它既囊括了我们课堂上学习到的物理、化学、音乐等科目的知识，也包括我们在人生道路上所聆听到的教诲。由于经过长期实践的证明，它总是具有正确一性一与客观一性一。因此，“学而不思则罔”里的“学”是属于理一性一范畴的。反观“思”，思考，应指个人的对生活中事物的思考，与“学”相反，它是主观而感一性一的，虽然它未必总是正确，但因为它是由每一个个体独自进行的，因此它独特并且真实可感，对个体的发展起着举足轻重、无可替代的作用。
光学习而不思考，则相当于盲目地接受知识。不经过自己的一番考量，别人说它对，你就认为它对，别人说它错，你就认为它错，这样所学习回来的知识，是不会在脑海里停留多久或是对人造成多大影响的，因为它来自于表面的记忆而非深刻的理解，换句话说，学了就是白学，所以即使学习了，人还是会迷惘。思考而不学习，就好像在一片茫茫大海中航行，由于缺乏方向，“思考”这艘大船是会迷路的，它有可能向任何一个方向前进，却对前方的风暴暗礁毫不知情，所以是十分危险的，要趋吉避凶，踏上正途，只能靠“学习”来当这艘大船指南针。而在【论语今读】中，李泽厚先生引用了康德的一句话来阐述这种有关学习和思考的求知观：“感一性一无知一性一则盲，知一性一无感一性一则空”，的确如此。
驹于交友，子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”【论语今读】里的解释是，晏平仲很善于与人交朋友，虽然交往很久，仍然保持恭敬。“交往很久，仍然保持恭敬”，这里说的该是如何拿捏与朋友之间的距离的问题。其实只要细看，可以发现，我们在保持与朋友间的关系时所遇到的问题，归根究底似乎都总是“距离”的问题，太亲近反而刹那间反目成仇，太疏远又逐渐关系全失。难怪在香港著名作词人林夕也在他【原来你非不快乐】一书的【一件睡衣的污垢】这篇文章中写道：“拿捏与人之间的距离，比炒股更接近艺术。”
驹于生死，子曰：“未知生焉知死。”不知道生又谈何死，细想这一句话，觉得似乎看到孔子在对他的弟子说，与其一味掏空脑袋去研究死，还不如不把眼光放在生着的现世上，想想该如何去“生”不是比去想什么是“死”更有意义得多？还活在花季雨季当中，却把时间花在去思考“死”的问题上，是不是有点杞人忧天兼且一浪一费光一陰一了？毕竟，“生”是实在的、处于眼前的，而“死”却虚无飘渺遥远得很，至少对于我们这些身强力壮的祖国的花朵而言是这样。因此在孔子的这一句话中，我所看到的是儒学思想所强调的现世意义，它鼓励人们活在当下，做好每一刻的自己，而不要沉迷于假大空的无意义的猜想当中。从这个方面理解的话，孔子的这句话是积极的、正面的，然而问题的关键在于，“死”真的仅仅是假大空的无意义的猜想吗？仔细思量，恐怕不是。放眼尘世，有多少人临终闭眼的一刻是完全不带一丝遗憾的？他们或许心愿未了，或许心结未解，造成这种情况的原因有二，一是“死”来得太突然，生命的意外终结使人来不及去了却心头的孽就不得不含恨而终，二是在“死”这个终结点前的长长的生命坐标上，人们不愿意花一分一秒来思考“死”这个问题，而等到白发苍苍，再也动不了的时候，才惊觉自己还有余愿未了，余结未解，才怨恨时间太匆匆，而这些愿啊、结啊，又有多少是简单到可以完满终结于人生舞台上布幕落下的短短一瞬间？因着这，大部分人撤手人寰的时候，心里头还是不踏实、不平静的。要尽量避免这种情况的发生，在活得好好的时候是不是有必要去想想“死”的问题从而让自己活得更有价值？未知生焉知死，倒过来说，未知死焉知生似乎更加正确。以上是自己对【论语今读】一点粗浅的体会和见解。
鬼的年读后感篇7
小王子是一本非常美丽的童话书。打开这本书就像打开了一双通往读书世界的大门，小王子的经历和感动，也牵动着我的心。飞行员因飞机故障，与小王子邂逅在撒哈拉沙漠。于是，他们开始讲述一段神奇而又渺远的故事。小王子曾经精心照料过一朵玫瑰花，玫瑰花眼小王子，可他总喜欢耍些小花招来折腾小王子，结果小王子却伤心的离开了自己的小星球。接着，他在附近的许多星球里，又多了很多大人，看到了他们身上的一些毛病，比如说，贪恋权力等等。后来，小王子来到了地球。他在沙漠中感到了孤独和寂寞，非常想念自己的玫瑰花和小星球，还有那些小火山，或者是他那些羊还有他的房子。可当他发现地球上一个花园里就有很多朵和他的玫瑰花一模一样的玫瑰花，那时他十分伤心，可是接着他又遇到了一只狐狸，那只狐狸告诉我，我也只不过是一只狐狸，和其他千千万万狐狸完全一样，但是，如果你驯养了我，我们就会彼此依恋，对我来说，你就是全世界唯一的，对你来说，我也是全世界唯一的。多么深奥的道理啊！玫瑰花驯养小王子，小王子驯养狐狸，就驯养了飞行员，驯养，使他们之间产生了浓厚的感情，他们都变成了各自心中独一无二的那个。
在这本书里，我最喜欢的一句话就是“眼睛是看不见本质的，应该用我们的心去寻找。”这是小王子中我最喜欢的一句话。这句话，说来简单，却不易做到。2020年这个特殊的年，为了大家我们“宅”在家里。可是我们的社会就有一些人，隐瞒自己出境记录，给社会带来危害。人应该保持一颗善良的心，珍爱身边的亲人和朋友。
鬼的年读后感篇8
首先我们来看看“孝”这个字，上面是“老”字的头，下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。
?孝经》云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都非常强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝经云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古人还有一句话，“百善孝为先”，几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”，门口还刻有二十四孝。
一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，爱国家呢孝经云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”
生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。
谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，但是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，而且是把最好的给孩子。
乌鸦知反哺，人又怎么能不孝。
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